________________
તા. ૧૦-૧૨-૧૯૬૪] જૈન ડાયજેસ્ટ કમે છે. હિંસાદિ વિચારાચારને અધર્મ તેનું ફળ મળ્યા વિના રહેવાનું નથી. કહેવામાં આવે છે. અધર્મથી દુનિયાને એમ સમજી છે જેને તમે સ્વાતિનાશ થાય છે, માટે ચતુર્વિધ જૈનાએ ત્વનું સંરક્ષણ કરનાર બને ! અધર્મને નાશ કરવામાં એક સરખે
પ્રશસ્ય રાગાદિ સંયુતા આત્મભોગ આપ જેએ.
વિતરાગ દશાની ગ્યતા ન આવે સ્પધાંશીલાલ
ત્યાંસુધી જેનેએ પ્રશસ્ય રાગ વડે જ્યાં સુધી વ્યવહાર છે ત્યાં સુધી દેવ-ગુરૂ અને ધર્મની આરાધના કરવી. સ્પર્ધાશીલ સ્વભાવ રાખવું જોઇએ જોઈએ. પૂર્ણ અને શુદ્ધ પ્રેમ ખીલ્યા પરંતુ ઇર્ષાશીલ સ્વભાવ ન રાખવો પછી જ વીતરાગ દશામાં પ્રવેશ કરી જોઇએ.
શકાય છે. જૈનોમાં સ્પર્ધા કરવાનો ઉત્સાહ જેનાગ તેમજ જેને શાસ્ત્રો પર બીલકુલ મંદ પડી ગયો છે અને આ પૂર્ણ રાગ ધારણ કરવાથી જેનામેની પ્રમાણે જે ચાલશે તો જેન કામને ભકિત થાય છે અને તેથી દુનિયાને સર્વ રીતે નાશ થવાનો અને તેનું ઉદ્ધાર કરવામાં આત્મભોગ આપી શકાય પાપ તેના આગેવાન સંઘવીઓ, આચાર્યો છે. માટે જેનેએ પ્રશસ્ય મગાદિ ગુણા અને સાધુઓને લાગવાનું.
યુકત બનવું જોઈએ. ' આમ થાય તે પહેલાં જેનેએ નિત્ય નિમત્તિક વ્યવહાર, ધર્મબળ સાથે રહીને સ્પર્ધાથી અન્ય
ધર્મ પ્રગતિ પરાયણઃ બળે પ્રાપ્ત કરવા જોઈએ.
સર્વ પ્રકારની શકિતઓ મેળવીને સ્વાસ્તિત્વ સંરક્ષકાર જરા માત્ર પણ એશઆરામમાં ન જવે. હાલના જૈને પાછળ લાખો ગણુ કારણકે બીજાથી ડરી જઈમાયકાંગલા જૈને વધતા જાય એવા ઉપાયો વડે બની જવાથી ધાર્મિક જીવનને અંત જેનેનું વાસ્તિત્વ સંરક્ષવું જોઇએ. આવે છે. આ કાર્ય માટે જેનોએ હતાશ ન આ કાળમાં ચાણકય નીતિ અને બનવું કારણ ચડતી પડતીનું ચક્ર શુક નીતિ કરતાં પણ વિશેષ નીતિએ. બધી જ કામો પર સદાકાળ ચાલવા જ વડે નિત્ય, નૈમિત્તિક, વ્યાવહારિક , કરે છે. પરંતુ હવે જેમાં પ્રગતિ તેમજ ધાર્મિક પ્રવૃત્તિઓ કરવી. માટેને સે પ્રકટવા લાગે છે માટે જોઈએ.
