________________
બુદ્ધિપ્રભા તા. ૧૦-૬-૧૯૬૪ માનનાર તેમજ મિથ્યાત્વ દશામાં બંધુઓએ આત્મજ્ઞાન મેળવી મુકિત વર્તનારને બહિરાત્મા કહેવામાં આવે છે. તરફ પ્રયાણ કરવું જોઈએ. શરીર, પાણી અને મનથી આત્માને
સમાધિન ભિન્ન માનનારને અંતરાત્મા કહેવામાં
જે દશામાં મનના વિકલ્પોને નાશ આવે છે.
અને આત્માની સહજપણે દિકરતા જ્યારે જે અંતરાત્મા તેરમા અનુભવાય છે તેને સમાધિ કહેવાય છે. ગુણઠાણે જઈ કેવળજ્ઞાન પ્રાપ્ત કરે છે સમાધિની પ્રાપ્તિ માટે અાતેઓ સગી પરમાત્મા કહેવાય છે ત્મજ્ઞાની અત્યંત જરૂર છે. | અને જે અગી થઇ મુકિતમા જાવ સમાધિ દશામાં ખાતા, એય અને છે તેઓ અગી, સિદ્ધ, બુદ્ધ પરમા- ધ્યાન એ ત્રણેયની એકતા અનુભવાય ભાઓ કહેવાય છે.
છે. પિતાના જ્ઞાનાદિ ગુણોમાં તમયતા જે અંતરાત્માઓ કર્મને ક્ષય અનુભવાય છે રાવના સંક૯પ વિકકરે છે તે સર્વ પરમાત્માઓ થાય છે. ૯૫ અભાવે નિવિકાદશ ને અનેઆવી સિદ્ધદશા પ્રાપ્ત કરવા માટે લવ થાય છે. આત્માની જરૂર છે.
જેમ જેમ આત્મજ્ઞાનની ઉચ્ચ
દશા થતી જાય છે, ડાહ્યમાં થતા આંધળા અને દેખતાં મનુષ્યમાં
અહેમમવ ભાવ ઉતરતો જાય છે, જેમ ફરક છે તેમ જ્ઞાનિયો અને
રાગ અને દ્વેષની પરિણતિ મંદ પડતી અજ્ઞાનિયામાં ફરક છે. આત્મજ્ઞાની
જાય છે તેમ તેમ સમાધિ દશામાં આત્માના ગુણોને અભ્યાસબળ વડે
વિશેષ વખત સુધી કહેવાય છે, ખીલવે છે. ધાદિક દુર શત્રુઓને જ્ઞાનથી તેઓ ક્ષય કરે છે. આત્મ- આવી સમાધિ પામવા ધ્યાન કરે.
નો પરમાત્મપ્રતિ સાબિંદુ કર્ભે ઉદ્યમ કશ, મનને એકાગ્રતા કરે અને છે. જગતના પદાર્થો ઉપર તેઓની સહજાનંદના ભોકતા બનો. એ જ ઉદાસીનવૃત્તિ રહે છે. બાઘની ઉન્નતિમાં
હિતાશી તેઓનું ચિત્ત લાગતું નથી. તેઓ મનના ધર્મોને વશ કરે છે માટે માનવ ૩૪ શાંતિઃ શાંતિઃ શાંતિઃ
