Page Text
________________
આંખે આંધળા કરવાનું પ્રમાણ વધારી રહ્યા છે. એનાર્થી પણ આગળ ટયુખલાઈટા કે જે રાત્રે દિવસનુ' ભાન કરાવે છે, તે થઈ. આમ બાહ્ય પ્રકાશ વધવા જ માંડચે, આમાં કયાંય અંતર પ્રકાશ આળ્યે ખરા ? પણુ જેમ જેમ બાહ્ય પ્રકાશ વધતા જાય છે. તેમ તેમ અતરના અધિકાર એટલાજ ોથી વધે છે. આજની દુનિયા મેહના અંધકારમાં વધારેને વધારે ડુખતી જ જાય છે. આજને સમાજ વિલાસના મહાવમાં ઉટાને ઉદ્દેશ ખૂંચતા
દિવાળી માટે એક માન્યતા એવી છે કે —શ્રી રામચંદ્રભગવાન રાવણને હરાવી સીતાજીને લઈ લ’કાથી અવ્યા આવ્યા ત્યારે તે દિવસને માંગલિક ગણી જનતાએ ઉત્સા જ જાય છે અને જેમ ખાહ્ય સાધના વધારેહથી અને ઉમ`ગથી ઉજવ્યો હતેા અને શત્રે દીપમાલા પ્રગટાવી હતી તે દિવસ એટલે દિવાળીના દિવસ,
મેળવતા જાય છે તેમ વધારે પશુ બનતા જાય છે. પરિણામે જગત જવાળામુખીની આગથી સંતૃપ્ત બનતુ જ જાય છે. ! !
ખીજા દિવસોમાં લોકે સાદાઈ માં રહેતા ચાય છે જયારે દિવાળીના દિવસમાં અનેક રીતે વિલાસી બને છે રાજ દાળભાત રોટલી શાક ખાનારા દિવાળીમાં મેવા મીઠાઈ, ફરસાણ આરોગે છે. રાજ સાદાં કપડાં પહેરનારા
દિવાળીના દિવસની એક બીજી પણ કથા પ્રચલિત છે––નરકાસુર નામના પ્રાન્ત્યાતિષ એટલે કે ભૂતાનને રાા હતા. પ્રજા પર ઘણે જુલમ વરસાવતા હતા. શ્રીકૃષ્ણે આ ભયંકર સ્થિતિમાંથી પ્રશ્નને ઉગારી લેવા સત્યભામાના હાથે તેના વધ કરી. તે
માતીનાં આભૂષણા પહેરે છે. બીજા દિવસેામાં નાટક સિનેમા નહીં. એવા જનારા પશુ તે દિવસે ખાસ જોવા જાય છે.
ભયું જીવન જીવે છે જ્યારે જ્ઞાની ગૌરવવંતુ જીવન જીવી શકે છે. આંધળાને આંખા આપવી એ પુન્ય કાર્યો છે,
દિવાળીમાં રેશમી ઝરીનાં વચ્ચે અને હીરા-દિવસને લેકે નરક ચતુર્દશી પણ કહે છે અને ત્યારથી પ્રજા કલ્યાણની દીપમાળા પ્રગટી અને નવું વર્ષ મંગળમય શરૂ થયું. દિવાળી સાથે પરદુઃખભંજન રાજા વિક્રમના જીવનને પણ પ્રસંગ સંકળાયેલો ---ગરીબ પ્રજા શાહુકારાના દેવા નીચે ખૂબ કપડાયેલી
ભગવાન ગૌતમનું અનુકરણ કરી માહના વિજય મેળવી આતમમાં જ્ઞાનદીપક પ્રગટાવ
વાને બદલે આવે વિલાસ આ પવિત્ર પનીહતી. રાહુકારે એ જર્મીના આંચકી લીધેલી.
અન્નાજના કરે છે.
ખેડૂતો શાહુકારાના ચક્રવૃદ્ધિ વ્યાજમાં ખૂબ મુઝાયા. વ્યાજમાંને વ્યાજમાં પ્રજા ઋણ મુકત થઇ શકતી નહતી. આવી પિરિથિતમાં મહારાજા વિક્રમે દિવાળીને દિવસે જનતાનુ તમામ દેવું ચુકવ્યું પ્રજાને ઋણ મુકત બનાવી શાહુકારાના જૂના ચોપડા લઈ લીધા અને
બહારના દીવડાા તે પ્રતિક છે. ખાકી અ‘તરના દીવડા આ દિવસોમાં પ્રગટવા જોઇએ. નવુ' નવું જ્ઞાન મેળવવાની જ્ઞાન પિપાસા તગૃત કરવી જોઇ એ. જ્ઞાન પણ એક અદૂભૂત શક્તિ છે. જ્ઞાનહીન માનવ દીનતા
તેનાથી અજ્ઞાતીને જ્ઞાન આપી તેના અતક્ષુ ખાલવાં તે તે મહાન પુન્ય કાય છે, આવા દિવસેામાં અતિ આવશ્યક બને છે.
| SR No. | 522136 |
| Book Title | Buddhiprabha 1962 10 SrNo 36 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Chabildas Kesrichand Sanghvi, Bhadriklal Jivabhai Kapadia |
| Publisher | Buddhiprabha Samrakshak Mandal - Khambhat |
| Publication Year | 1962 |
| Total Pages | 40 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Buddhiprabha, & India |
| File Size | 808 KB |