Buddhiprabha 1960 10 SrNo 12

SR No.: 522112
Original Sutra Author: N/A
Author: Chabildas Kesrichand Sanghvi, Bhadriklal Jivabhai Kapadia
Publisher: Buddhiprabha Samrakshak Mandal - Khambhat
Publication Year: 1960
Total Pages: 56
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Buddhiprabha, & India
File Size: 1 MB

Page 20

૧૦ ૩૬૩૩૩ ૩ 81 82 83 89 E3 8 બુદ્ધિપ્રભા
-
-
-
-
-
આજે જયને પ્રત્યેક પ્રજ પનાના દેર, માતા છે કે મંત્રસિદ્ધિ માટે સ્વાશાજના પાન કાળ, વાતાવરણ તથા સમવાનુકૂળ પ્રસંગોને ઉતાવ પૂર્વ ક્રિયા કરવામાં આ રાત્રી ઉત્તમ મમઃ ધ છે. રૂપ માને છે. અને તે દિવસોને મંગવરૂપ સમજીને સ્વજન, માતજન તથા સંબંધીઓ સાથે મળીને કાલીચોદણનાં દિવષે મંત્રની સાધના કરવાનું સામાયિક વેરો આનંદ અનુભવે છે. આ માને છે ૫ વાર રવિ રષ્ટિએ દરે કૃષ્ણપણ ઉત્સવમાં મોષ્ટિ મુખ્ય હેય છે.
(૪માં અમૃતાવી ચંદ્રની પ્રા: કવા
અમાવાસ્યાના દિવસે લેપ થાય છે તેવી જ રીતે પ્રત્યેક વર્ષના આરે પ્રત્યેક માસે, મલેક ચૌદશ પણ લેપ થાય છે. તેથી અમતની ઝંખના ઋતુમા ઉત્સવના (પર્વ દિવસો નિર્ણય કરવા જાય છે તે માની બીજી બાજ છે. પરંતુ અને
ય છે. તે દિવસની વિશેષતા માની પોતાને માની તે વિષયની માં અસ્થાને છે, લાયેલા દવે ની આરાધના કરીને સંપ્રદાય સાકરલા વિવિમા વ્રતોનું પાલન કરીને વિવિધ
પાસ્તવ ઉજને દિવ અમાસ છે. સંસારી કામ .ઓ જેમકે ધન, બા, યસ, મારેગ્ય, અમાસ્વા શાના વ્યક્તિ જેતા કહી જાય છે આયુષ્ય, કતા, સંતતિ આદિ ભૌતિક લક
मा (सह) वप्ततः सूर्याचं प्रमसौ यस्पां ચું પત્ત પ્રાપ્ત થવાની ભાવના રહે છે. આ
(તિ ના મારિના જે તિામાં અને એક કારને તે અને ઉસ પ્રિતી, પ્રજામાં
એક સાથે રહે છે. અર્થાત એકડા રહેવાથી ચંબો કિમગ્ન (નાતાલ; યાદે પ્રજામાં રહે શાના, મોણ મા અંબા પ્રાસથી વિરામ પામે છે. ચંદ્ર પારસીઓમાં પોતી, અને ભારતીય હિંદુ આય
પ્રાય આપી વાત નથી, પણ અનાજ પ્રકાશથી પ્રજામાં “ દીવળી ” પર્વને મહાન વટવરૂપ
તે પ્રકાશ મળે છે. અમાસ પછી બને (સૂર્ય મનાય છે.
ચંદ્ર જૂ પડતાં ચંદ્રનો પ્રકાશ અને શીતળતા
અને વસ્તુ સ્થાવર જંગમને મળે છે તેથી સાલીના પર્વમાં અનેક ભૌતિક સુખનાં
ચંદ્રની બાજ મિશઃ વિકાસને સંદેજ આપે છે. સાંકેતિ સમાએલા છે. તે પર્વ સાથે ધનતેરસ, કાલી ચૌદસ અને બધા જ આ બણ દિવસે તે પર્વનાં આન માની દીવાળીની. અમાવાસ્યા અને ગણાય છે. પરંતુ વાસ્તવિક રીતે તે અમારાની , શોધ પ્રતિપદા (દ-પાનાં દિવસે તે રાત્રી અને પડવાનું (કા પ્રતિપદા સવાર કે જે આ વિશ્વ પ્રપંચનાં વિષય અને કાર્તિનાં વોત. સમયે સન્ન છે, સબરસ લે.” આ બન પણ છે. તાર્યો પ્રત્યેક પ્રાણીનાં જીવનમાં રહેલા સંભળાય છે. શૌકક વ્યવહારમાં ધનતેરસના દિવશે જેમાં ૩ પાક વ્યવ અને ધ્રોળ રૂપ દ્રવ્ય તાપૂજન અને દીવાળીના દિલે “સારદાપૂજન” ક્ષિા થાય છે. આ પ્રાણ વિજ્ઞાનવેત્તાઓને કસ્તાને વ્યવહાર છે.
મત છે. આ વિમાં, ને પર્યાનું
પતન અને ઉત્પાદ, ય, અને ઘોથની કોઈ ચૌદશને લેબ કાલી ચૌદસ કહે છે. વિશેષતા પણ છે. આર્યોની ભાષામાં વર્ષમાં આવતી ત્રણ રાવીએ. કાલાવી (કાળીયોદય વવદી ૧૪} મહારાત્રી સમાજ પવહારમાં દીવ લીનાં નવા દિવસો. મોઘવદી ૧૪ શિવરાત્રી) અને મેહરાવી (વૈશાખ પોતાની પ્રિય ગણાતી વસ્તુઓ, ચીજો, સ્વજન સુદી ૧૪) નામથી પ્રસિદ્ધ છે. મળશાસ્ત્રીઓની વર્ગમાં પરસ્પર લેવા-દેવાને વ્યવહાર પણ વર્તે છે.