________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૨૩૮ ]
શ્રી. જૈન સત્ય પ્રકાશ [ વર્ષ ૨૧ (૩) તીર્થકરનું શરીર પરમ દારિક હોય છે. એ શરીર સાત ધાતુઓથી વર્જિત હોય છે. (દિ. •
(૪) જિનના શરીરની સ્થિતિ નોકમહારે છે. ( દિન) (૫) કેવલીનાં કર્મ બળેલી દેરડી (રજજુ) જેવાં છે. (દિ.) (૬) જિનને ૧૧ પરિષહ હોય છે(વે.) (૭) કેવલજ્ઞાન એ જિનનું ક્ષાયિક સુખ છે. (દિ.). (૮) દેવની પ્રેરણાથી તીર્થ કર બેસે અને ઊડે. (દિ.) (૯) કેવલજ્ઞાન મળતાં એ (જિન) આકાશમાં આકડાના રૂની પેઠે ભમે છે. (દિ.) (૧૦) જિન (તીર્થકર) બેલતા નથી. એમના મસ્તકમાંથી નાદ નીકળે છે. (દિ.) (૧૧) શલાકા-પુરુષને કદી નિહાર હોતા નથી. (દિ.). (૧૨) અપ્રમત્ત સાધુને આહાર-વિહાર હેતા નથી. (દિ,) (૧૩) માનુષેત્તર પર્વતની બહાર સાધુ જાય તે એમનું વ્રત ભાંગે. (દિ.) (૧૪) ભરત ચક્રવતીને ગૃહસ્થપણામાં કેવલજ્ઞાન થયું હતું. (વે.) (૧૫) ભાવ મુખ્ય નથી; દ્રવ્ય મુખ્ય છે. (દિ.) (૧૬) અધિગમ વિના સમ્યકત્વ હોય. (દિ.) (૧૭) દ્રવ્ય વિના ચારિત્ર નહિ. (દિ.) (૧૮) ચારિત્ર વિના સમ્યકત્વથી મેક્ષ મળે. (દિ.) (૧૯) કેવલીના મસ્તક ઉપર કઈ વસ્ત્ર મૂકે તે કેવલજ્ઞાન ઘટી જાય. (દિ.) (૨૦) ભાવલિંગને પ્રમાણરૂપ ગણુએ તે સિદ્ધના પંદર ભેદ ઘટે વ્યાજબી ઠરે. (વે.) (૨૧) સ્ત્રી-લિગે સિદ્ધ થવાય. (.)
(૨૨) મલ્લિ તીર્થકર સ્ત્રી હતાં, નહિ કે પુરુષ. (વે.) તીર્થ (કર)ને પ્રણામ અને પ્રદક્ષિણા બાહુબલિએ (2) કર્યા. (વે.)
(૨૩) તીર્થકર વાર્ષિક દાન દે છે. (8) (૨૪) પરહિત કરવાથી પુણ્ય મળે છે. (વે.) (૨૫) કપિલ (કેવલીએ) નૃત્ય કર્યું હતું. (વે.) (૨૬) મલ્લિ અને નેમિ એ બે જ તીર્થકર અપરિણીત રહ્યાં હતાં. () (૨૭) દ્રૌપદીને પાંચ પતિ ન હતા. (દિ.)
આ પ્રમાણે બીજા બોલ પણ રજૂ થઈ શકે, પણ એ કાર્ય અત્યારે થઈ શકે તેમ નહિ હોવાથી હું ગુ. સા. સં. (ભા. ૧)માં પ્રસ્તુત કૃતિને અંગે જે બેસૂચક શીર્ષ કે અપાયાં છે તે હું લગભગ તેવાં ને તેવાં રજૂ કરું છું.
૧ અઢાર દોષની અન્ય રીતે માન્યતા, ૨ કેવલી ભુક્તિ, ૩ તીર્થ કરનું શરીર સંપ્ત ધાતુ સહિત છે, ૪ કેવલીને અગિયાર પરિષહ છે, ૫ કેવલી-આહાર-સિદ્ધિ, ૬ કેવલીની વાણીની સાક્ષરતા, ૭ “માનુષેત્તર” પર્વતથી બહાર મનુષ્યગતિ, ૮ ભરતને ગૃહસ્થપણામાં કેવલજ્ઞાન. ૯ વ્યવહારનયની આવશ્યક્તા, ૧૦ અન્ય લિંગી વેષે સિદ્ધિ, ૧૧ સ્ત્રીલિંગ-સિદ્ધિ, ૧૨ બાહુબલિ કેવલી વિનય, ૧૩ તીર્થ કરનું વાર્ષિક દાન, ૧૪ કપિલ કેવલીનું નૃત્ય, ૧૫ મલિ અને
૧૦, “દિ.”થી એમ સુચવાય છે કે આ દિગંબરની માન્યતા છે.
For Private And Personal Use Only