Jain_Satyaprakash 1952 11

SR No.: 521694
Original Sutra Author: N/A
Author: Jaindharm Satyaprakash Samiti - Ahmedabad
Publisher: Jaindharm Satyaprakash Samiti Ahmedabad
Publication Year: 1952
Total Pages: 28
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Jain Satyaprakash, & India
File Size: 12 MB

Page 24

તાર: MSMn'
wishindivisibility foxws1JL/H////iturkarmwwI//univaratrimran
Ni?
:
P
owerriorwritertawww w ArrrrrrriedrilliniiiiiiiikAst૧૧૧૧૧૧૧૧૧૧૧૧૧૧૧
જ.* ત૬ ૧૧ *
*
પ્રશ્નોત્તર–કિરણાવલી
પ્રયેજક :-પૂજ્ય આચાર્ય શ્રી.
વિજ્યવસૂરિજી [ ગતાંક વર્ષ : ૧૭ : અંક: ૧૨ થી ચાલુ ] ૬૩. પ્રશ્ન—ચેથી દીપ્રાષ્ટિ ક્યારે પ્રગટ થાય?
ઉત્તર–જ્યારે ધર્મ સાધવામાં નિરંતર ઉદ્યમ કરવાનું મન થાય અને પદાર્થને સૂત્મબોધ ભલે ન હેય તપણું તને પરમ ઉલ્લાસથી સાંભળવાની નિર્મલ ઉત્કંઠા થાય ત્યારે સમજી લેવું કે દીપ્રાષ્ટિ પ્રગટ થઈ છે. આ દૃષ્ટિમાં ભવ્ય જીવ જિનેશ્વર ભગવતે કહેલા ધર્મને પિતાના પ્રાણથી પણ વહાલે ગણે છે ને ધર્મને માટે પ્રાણને પણ ત્યાગ કરવા તૈયાર થાય છે તેમજ પ્રાણુના સંકટમાં પણ ધર્મનો ત્યાગ કરતો નથી. ૬૩, - ૬૪. પ્રશ્ન પાંચમી સ્થિરાદષ્ટિ ક્યારે પ્રગટ થાય?
ઉત્તર–જ્યારે સમ્યગજ્ઞાન અને સમ્યગ્રક્રિયાને સારભૂત માનવાની નિર્મલ ભાવના થાય, અને હૃદયમાં રત્નની કાંતિની જેમ નિર્મલ તત્ત્વશ્રદ્ધા પ્રગટ થાય અને ક્રોધાદિ કષાય પ્રત્યે તિરસ્કારભાવ પ્રગટ થવાથી કષાયની મંદતા થાય ત્યારે સમજી લેવું કે સ્થિરાદષ્ટિ પ્રગટ થઈ છે. આ દૃષ્ટિમાં છવને યથાર્થ સમ્યગુદર્શન ગુણ જરૂર પ્રગટ થાય છે, તેથી તે જીવ ઉત્તમ ધાર્મિક અનુદાનની યથાશક્તિ પરમ બહુમાનથી સાધના કરે છે અને કદાગ્રહને સેવો નથી. ૬૪.
૬૫. પ્રશ્ન-છઠ્ઠી કાન્તાદષ્ટિનું અને સાતમી પ્રમાદષ્ટિનું સ્વરૂપ શું? ' ઉત્તર–જેમાં તારાના પ્રકાશ જે બેધ હોય, નિશ્ચલ તત્વની શ્રદ્ધા હોય અને ઘણું અર્થને સમજવાની શક્તિ હોય અને સમ્યક્ત્વ મેહના દલિયાને અનુભવ ચાલુ હોય તે કાન્તાદષ્ટિ જાણવી. તથા જેમાં સૂર્યના પ્રકાશ જે બેધ હોય અને તેમાં નિશ્ચલ રુચિ હોય અને જે કુદર્શનરૂપ અંધકારને દૂર કરવામાં સૂર્યના જેવી હોય તે પ્રભાષ્ટિ કહેવાય. ૬૫.
૬૬. પ્રશ્ન-આઠમી પરાદષ્ટિનું સ્વરૂપ શું ?
ઉત્તર–જેમાં તત્ત્વરુચિ બહુ જ નિર્મલ હોય, ને ચંદ્રમાના જેવો બેધ હેય તથા કષાયને ઉદય શાંત (બહુમંદ) હેય, અને વિષયવાસના તદ્દન નાશ પામે છે તે પરાષ્ટિ કહેવાય. આ દષ્ટિવાળા મહાત્માપુરુષે ધર્મસંન્યાસને પામેલા હેવાથી કૃતકૃત્ય બને છે.
तन्नियोगान्महात्माथ कृतकृत्यस्तथा भवेत् । यथाऽयं धर्मसंन्यासः विनियोगान्महामुनिः ॥१॥३६