________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
२३१]
શ્રી જૈન સત્ય પ્રકાશ
[ વર્ષ ૧૧ વિચારોને પ્રચાર : વિચિત્ર પરિપત્ર ગત ચોમાસાની વાત છે. એક જેન ગૃહસ્થ આ આશ્રમની મુલાકાતે ગયા અને થડાએક દિવસ સ્થિરતા કરી ત્યાં રહ્યા. કાઠિયાવાડનો અતિથિસત્કાર આ આશ્રમમાં પૂર્ણ કળાએ ખીલેલો છે અને ધર્મના નામથી ભડકનારાઓને આ આશ્રમ એક રીતે આશીર્વાદ રૂપ છે એમ તેમને પહેલી નજરે જ જોવા જાણવા મળ્યું. સાથે સાથે જેનોમાં ત્રણ ફિરકાએ છે, હવે આ ચોથો ફિરકે નીકળે તે ઠીક નથી એમ પણ તેઓને લાગ્યા વિના રહ્યું નહીં. તેઓ ત્યાંથી જ્યારે નિકળ્યા ત્યારે આશ્રમના સંચાલકોએ તેમના હાથમાં એક परिपत्र भूश्या, 2 मक्षरश: या प्रमाणे -
દિગમ્બર જૈન સિદ્ધાંત દર્પણ, પાનું ૨૩૨, અજીતકુમારનો લેખ–
४. आवश्यक नियुक्ति नामक श्वेतांबरीय ग्रंथमें ५ बालब्रह्मचारी तीर्थंकरोंके विषयमें लिखा है कि
वीरं अरिष्टनेमि, पासं मक्ति च वासुधुजं च । एए मुत्तण जिणे, अवससा आसि रायाणो ॥ २२१ ॥ रायकुलेसु वि जाया विसुद्धवंसेतु पत्तिय लेगु ।
ण य इत्थिआभिसेया कुमारवासम्मि पव्वइया । इसके 'ण य इथिआभिसेआ' इस पदको टिप्पणी में लिखा है कि
“ स्त्रीपाणिग्रहणराज्याभिषेकोभयरहिता इत्यर्थः " अर्थात्-महावीर अरिष्टनेमि पार्श्व मल्लि और वासुपूज्य ये पांच तीर्थकर ऐसे हुए हैं कि न इनका स्त्रोपाणिग्रहण हुआ आर न राज्याभिषेक । ये क्षत्रिय राजकुलोत्पन्न थे और कुमारावस्थामें ही प्रजित हो गये थे।
-जैन साहित्य और इतिहास पृष्ठ ५७२ आवश्यक नियुक्तिके इस उल्लेखले यह बात सिद्ध होती है कि भगवान् मल्लिनाथ पुरुष थे तव हो उनका नाम पुरुषलिंग रूप ‘मल्लि ' लिखा है तथा उन्हें अन्य चार तीर्थंकरो के समान 'स्त्री-पाणिग्रहण रहित' यानी सीके साथ विवाह न करनेवाला बतलाया है। यदि मल्लिनाथ खी होते तो उन्हें 'पुरुषपाणिग्रहणरहित' लिखा होता।
तथा-दूसरी बात इससे यह सिद्ध हुई कि भगवान् महावीर भी ब्रह्मचारी थे जैसा कि दिगम्बर ग्रन्थों में बतलाया गया है।
આ પત્રમાંના નીચેના મુદ્દાઓ વિચારણા માગે છે – १. यावश्यनियुजितनी मायामो. २. 2.५६ (५सनोट) नो पाइ. ૩. કુમારનો અર્થ શ્વેતામ્બર શાસ્ત્ર, દિગમ્બર શાસ્ત્ર અને શબ્દકનું પ્રમાણ. ૪. ભ. મહાવીર સ્વામી વગેરેનો વિવાહ.
For Private And Personal Use Only
