Jain_Satyaprakash 1944 08

SR No.: 521602
Original Sutra Author: N/A
Author: Jaindharm Satyaprakash Samiti - Ahmedabad
Publisher: Jaindharm Satyaprakash Samiti Ahmedabad
Publication Year: 1944
Total Pages: 20
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Jain Satyaprakash, & India
File Size: 10 MB

Page 9

[૪૬૧
અંક ૧૧ ]
કદાગ્રડની પરિસીમાં विणओ हि धम्ममूलं, जहोचियं सो हु साहुमाईसु।
वायनमोक्काराई, अप्पडिसिद्धो य सिद्धत्ते ॥ १२ ॥ ૧૨ વિનય એ નકી ધર્મનું મૂલ છે. તે વિનય સાધુ વગેરેને યથાયોગ્ય વચનથી નમસ્કારાદિ રૂપ છે, અને તેને સિદ્ધાંતમાં પ્રતિષેધ કર્યો નથી.
न य एत्तियमेत्तेण वि, दूसणमावडइ करयलगयस्त ।
पूयंगस्स अभत्ती य, जिणवरे जणविरुद्धं वा ॥ १३ ॥ ૧૩ નમસ્કારાદિ માત્રથી પણ હસ્તમાં રહેલાં પૂજાનાં દ્રવ્યોમાં દોષ આવી પડે અને વળી તેથી જિનેશ્વરના પ્રતિ અભક્તિ કે લેકવિરુદ્ધતાને પ્રસંગ જાગે એમ તો છે જ નહિ.
जं पि य दुद्धाईहिं, न्हवणनिसेहं करेसि जगगुरुणो ।
आसायण त्ति तं पि हु, न जुत्तिजुत्तं ति पडिहाइ ॥ १४ ॥ ૧૪ વળી તું આશાતનાના કારણે દૂધ વગેરેથી પ્રતિમા-પ્રક્ષાલન નિષેધ કરે છે તે પણ, ખરેખર, એમ ભાસતું નથી.
सिद्धते न निसेहो, सुम्मइ एयस्त न य विरुद्धमिणं । .
गोरोयण-मयमय-कुंकुमाण देवे वि जुंजणतो ॥ १५ ॥ ૧૫ એવા પ્રક્ષાલન નિષેધ સિદ્ધાંતમાં સંભળાતો નથી. અને ગોરોચન, કસ્તુરી તથા કેશરનો ઉપયોગ દેશમાં પણ આરાધકો તરફથી થતો હેઈ તે વિરુદ્ધ નથી.
अतहाविहुम्भवं पि हु, पवित्तभावेण जे पसिद्धमिणं । तं नेव विरुद्धं, लोग-सत्थपडिसेहविरहाओ ॥ १६ ॥ ૧૬ કારણ કે તે અપવિત્ર ભાવથી ઉત્પન્ન થયેલું છતાં પણ પવિત્રભાવથી જ પ્રસિદ્ધ છે. આમ લોક અને શાસ્ત્રોમાં નિષેધ કરાયલે ન હોવાથી દૂધ વગેરેથી કરાતું પ્રક્ષાલન વિરુદ્ધ નથી જ.
न य दुट्ठा विहु देवा, दुद्धाईहिं न्हविज्जमाणंगा।
कसंती थेवं पि हु, अवि वरदाणुम्मुहा हुंती ॥ १७ ॥ ૧૭ દૂધ વગેરેથી પ્રક્ષાલન કરતાં દુષ્ટ એવા પણ દે જરાય રસ નથી કરતા, ઊલલાના વરદાન દેવાને તેઓ અતિશય સમુખ થાય છે.
वत्तणुवत्तपवत्ता, दीसइ चिरकालिया य एस विही ।
गीयत्थाणुन्नाया, चिरकइबद्धाऽणुवत्ता य ॥ १८ ॥ ૧૮ વૃત્ત, અનુવૃત્ત, પ્રવૃત્ત અને ચિરકાલની તથા ગીતાર્થોથી અનુજ્ઞાત એ વિધિ છે. અને વળી તે લાંબા કાળથી વિદ્વાનોએ શાસ્ત્રબદ્ધ કરેલી તથા તેઓએ આચરેલી છે.
आसायणदोसो वि हु, विसिट्ठ-अविणट्ठदुद्धमाईहिं ।
पहवणंमि कीरमाणे, होइ जढो भाववुड़ी य ॥ १९ ॥ ૧૯ અતિશ્રેષ્ઠ અને તાજા દૂધ વગેરેથી પ્રક્ષાલન કરતાં આશાતનાને દેષ પણ દૂર થાય છે, અને ભાવની વૃદ્ધિ થાય છે.
૧ પ્રથમવાર પ્રવર્તેલી તે વૃત્ત. ૨ બીજીવાર પ્રવર્તેલી તે અનુવૃત્ત. ૩ વાર વાર પ્રવર્તેલી તે પ્રવૃત્ત, કે જે મહાજનથી વ્યવહત થઈ ગયેલી હોય છે.