________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
in
this video
www w w w w w w છેસંતબાલની વિચારણું
અને મૂર્તિપૂજા-વિધાન
લેખક આચાર્ય મહારાજ શ્રીમદ વિજયલબ્ધિસૂરિજી
LILI
SAMELAN LILLAH
(ગતાંકથી ચાલુ) સ્થા–મંત્રી સાહેબ, યુક્તિથી तइओ य निविसेसो તે મૂર્તિ સિદ્ધ થઈ ચૂકી પરંતુ સૂત્રના સ વિ agબો || પાઠ વિના હમ માની શકતા નથી.
અર્થ—-પ્રથમ સૂત્રનું કથન કરવું, મં.--જૈન સૂત્રોથી મૂર્તિ સિદ્ધ પછી નિર્યુક્તિની સાથે બીજીવાર અર્થ થઈ જાય તો તમે માનશો?
કરો, અને ત્રીજીવાર નિવિશેષ અર્થાત સ્થા –હાં, જરૂર.
પુરેપુરે અર્થ કર. મં– સાંભળે ! આવશ્યક
આ પાઠથી નિર્યુક્તિને માનવાનું સૂત્રની નિયુક્તિમાં લખ્યું છે કે ભારત
ચકખું સિદ્ધ થાય છે. ચક્રવતીએ અષ્ટાપદ પર્વત ઉપર જિનમંદિર બંધાવી તેમાં વિશે
સ્થા–ભરત મહારાજાએ ધર્મથી તીર્થકરોની મૂતિ બીરાજમાન કરી છે. નહિ પરંતુ પોતાના પિતાના મેહથી સ્થા–શ્રીમાનુજી, હમે નિયુક્તિ,
મંદિર અને મૂર્તિ બનાવ્યાં છે. ચૂર્ણ, ટીકા, ઈત્યાદિ માનતા નથી.
મં–તમારું એ કહેવું તદ્દન મિસ્યા હમેને તે સત્રના મૂલ પાઠ જ માન્ય છે.
છે. કારણ કે ભરત મહારાજાએ માત્ર
ઋષભદેવની જ નહિ પરંતુ બીજા વેવીશ મં---ઠીક, હમ આગળ તમોને
તીર્થકરની પણ મૂર્તિઓ પધરાવી છે. મૂળ પાઠ પણ બતાવી શકીશું. પણ જરા
તમોએ તે સુત્ર, નિર્યુક્તિ, ભાષ્ય, ચૂર્ણિ સાંભળે ! ભગવતી સૂત્રમાં સાફ લખ્યું
અને ટીકા એ પાંચ અંગમાથી માત્ર છે કે નિક્તિને માનવી જ જોઈએ. જે
સત્રને જ માની બાકીનાને છોડી દીધાં નથી માનતા તે સૂત્રના તથા અર્થના
એ કારણથી તમે વેતાંબર ધર્મના ખરા શત્રુઓ છે. જે આ વાતને સદેહ હેય
અનુયાયી ગણી શકાતા નથી. જેવી રીતે તે ભગવતીજી સૂત્રને નીચે લખેલો પાઠ
વિદિક ધર્મમાં સ્વામી દયાનંદજીએ વેદના જુઓ –
મૂલ પાઠને માની ટીકા અને ભાષ્ય છી मुत्तत्था खलु पढमा
દીધાં, અને ન મત ખડો કર્યો, बीओ निजति मिस्सओ भणाओ
મુસલમાન મતમાં જેમણે કરાનને માન્ય
For Private And Personal Use Only
