________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
છેસંતબાલની વિચારણા
EmatપStar ullથી!mall-
માર્તિપૂજા વિધાન I લે. આચાર્ય મહારાજ શ્રીમદ્ વિજયલબ્ધિસૂરિજી મહારાજ
આઈપણ સંસ્કૃત જ્ઞાનની દિવ્ય દ્રષ્ટિ – પૂજ્ય શ્રી આત્મારામજી મહારાજ વ મેળવે છે ત્યારે તે ભવભીરૂ તે ના વિરૂદ્ધ લખી માર્યું હતું. અને અકપંથમાં રહી શકતો જ નથી શ્રીમાનું ત્યારે પણ તેમની આદત જેવી અને (આત્મારામજી મહારાજ ) વિજયાનંદ તેવી કાયમ જ છે. અ૫સમય પહેલાં સૂરિજી મહાજ પ્રથમ તે મતના અઠંગ તેમના સોહનલાલ નામના પૂર્વે અમૃઉપાસક હતા પણ જ્યારે તેઓશ્રીએ તત્સરમાં કાળ કર્યો. તે નિમિતે તેમને સંસંસ્કૃત અને પ્રાકૃતના અભ્યાસથી જૈન- ક્ષિપ્ત જીવન કથા જેનપ્રકાશ નામના પત્રમાં સુત્રોને વાંચવાની લાયકાત મેળવી અને બહાર પાડી છે. તેમાં પણ તેઓ તા.૪-૮ સ્થળે સ્થળે મૂર્તિવિધાનના પાઠ -૩૫ ના અંકમાં લખે છે કે “આજે તેમના જોવામાં આવ્યા કે તરત જ તે સાથે જ આ મારામ-વિલમતનો ત્યાગ કરી સાચા મૂર્તિ સેવાના ચાન િશ્રદ્ધા વસ્ત્ર જળો વદ માગને સ્વીકાર્યો હતો. અને તે સમયે મૂર્તિપૂHવ સંઘરાય મિઢિત દો દ્રઢીયાઓએ તે મહાપુરુષની બાબતમાં આવે છે સરસ વહત હોસ્ટાઢ માનપણ અનેક પ્રકારની કલ્પનાઓથી ગંદુ કને મટ
રિશ્રમ સાહિત્ય રચ્યું હતું. કારણકે જે તેઓ પંજ્ઞવિ સંધ દારો વાચક કહા” તેમ ન કરે તો તેમના મતના અનુયાયી પાઠક જન ! આ બધી વાતે ગપગપ સમજી જાય કે અહ?? આવા મ. ચુમ્માલસોના જેવી છે. અત્રે વિચારવાનું હાપુરૂષ જે પંથને છોડી દે છે જરૂર તે છે કે આત્મારામજી મહારાજની શ્રદ્ધા પંથ જુઠો જ હૈ જોઈએ. તેમ તેઓ શુદ્ધ થયે વર્ષો વ્યતીત થઈ ગયા પછી ન માની લે અને પિતાના ખોટા પંથને સહનલાલજીએ દીક્ષા લીધી છે. મહાન છોડી દે તે હેતુથી અનેક પ્રકારે, રાજશ્રીએ ૧૯૩૨ માં તો હજારો પંજાબેટી કલ્પનાઓને બળે કાલ્પનિક સાહિ- બીઓને શુદ્ધ શ્વેતામ્બર મૂર્તિપૂજક
For Private And Personal Use Only
