Page Text
________________
૧૪ શ્રી સિદ્ધચક્ર] વર્ષ ૮ અંક-૧ [૨૮ ઓક્ટોબર ૧૯૩૯,
બરાબર વિચારી તેણે તેમને પૂછયું કે - છે, આની સાબીતી કર્યા પછી એ અનુમાન “પેલા બગીચામાં ફુલો છે તેની ગંધ અહિં આવે અધર્માસ્તિકાયમાં પણ લગાડો. સ્વરૂપાદિની સિદ્ધિ છે તે તમો માનો છો કે નહિ ?” પેલાઓ, ના માટે તો સર્વશનાં વચન ઉપર જવું પડે. દરીયાપારના શી રીતે કહે ? એટલે એની ગંધ આવે છે એમ
દેશને આ તરફ રહેલાએ જોયો નથી, પણ વૃદ્ધોના કહ્યું. ત્યારે મક્ક કહે છે કે “હવે એ ગંધ પણ દેખાતી તો નથી, તે ? છતાં કેમ તમો માનો છો? કહેવા
તો હા કહેવાથી કે વિશ્વાસપાત્રો ત્યાં જઈ આવ્યા તેથી નજરે ન દેખાતા પદાર્થો પણ અનુમાનથી સાબીત જાણીએ છીએ અને માનીએ છીએ. એ જ રીતે થાય તો માનવા જોઈએ. એમ તમારે માનવું જ અનુમાન કર્યા બાદ તેનાં સ્વરૂપાદિ માટે તો જ્ઞાનીનાં પડશે. ફુલની ગંધ દેખાતી નથી પણ નાકને સ્પર્શે વચનોને અવલંબવું જ પડશે. આ સાંભળી છે, અનુમાનથી સાબીત થતો પદાર્થ ન દેખાય તો કાલોદાઈ - શેલોદાઈની બોલવાનો ઉત્તર ન રહ્યો. પણ માનવો પડે.
તે કાલના મિથ્યાત્વીઓ પણ એટલા સારા હતા ફરી બીજો પ્રશ્ન પૂછે છે કે - “આ જગતનો કે ઉત્તર મળ્યા પછી ચૂપ હતા. છેડો છે ખરો કે નહિ? જો છેડો ન હોત તો આપણે મટ્ટક ભગવાન પાસે ગયો, વંદના કરી અને ભેગા મળત જ નહિં. જગતની ચારે બાજુ મર્યાદા માર્ગની બીના કહી. ન હોત તો ભેગા થવાનો વખત આવત જ નહિં.” અનુમાનથી સાબીત થાય છે કે કોઈ પદાર્થ એ ભગવાને કહ્યું “જો આડો ઉત્તર આપ્યો હોત મર્યાદા કરનાર છે. અનુમાનથી સાબીત કર્યા પછી તો વિરાધક થાત.” જો આડો ઉત્તર આપે, અને આગમવાદમાં ગયા સિવાય છુટકો નથી. પેલાઓ કહે કે “બતાવ ! ધર્માસ્તિકાય ક્યાં છે?” અનુમાનથી સિદ્ધ થયેલા પદાર્થોના ધર્મો. તો બતાવાય ક્યાંથી ? તેનો ઉત્તર તો તું આપતા સ્વભાવાદિનો નિશ્ચય કરવા માટે જ્ઞાનીના વચનની કે આપણે જોયેલું સ્વપ્ન બીજાને બતાવી શકીએ જરૂર પડે છે. ડ્રાઈવરની માફક જીવ જેવો કોઈક તો જ સારું ગણાય, એ કોનો ન્યાય? બધા પદાર્થો આ શરીરમાં છે એમ તમે અનુમાનથી સાબીત કર્યું દેખાડી શકાય તેવા હોતા નથી. પણ પછી તેનો સ્વભાવ, ધર્મ, સ્થિતિ, વર્તમાનભૂત-ભવિષ્યના પર્યાયો જ્ઞાનીનાં વાક્યો વિના ભગવાને કહ્યું કે - “ આડો ઉત્તર આપ્યો સાબીત થતા નથી.
હોત તો વિરાધક થાત ” અર્થાત્ હા ! હા ! દેખું અનુમાને સિદ્ધ થતા પદાર્થોનાં સ્વરૂપાદિ છું” એમ કહ્યું હોત તો જ્ઞાનીઓનો વિરાધક થાત. જાણવા માટે શ્રીસર્વજ્ઞનાં વચનો જ કેવી રીતે? જેમ એક સોનાની ડબી છે. તેને એકે આધારભૂત છે !
સોનાની કહી, બીજાએ તેને પિત્તળની કહી. સોનાની આ રીતે ગતિમાં મદદ કરે તે ધર્માસ્તિકાય કહી તેને પ્રત્યક્ષ જુદો ન કહ્યો. પણ ડબીને પિત્તળની
| SR No. | 520958 |
| Book Title | Siddhachakra Varsh 08 - Pakshik From 1939 to 1940 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ashoksagarsuri |
| Publisher | Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti |
| Publication Year | 2001 |
| Total Pages | 654 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Siddhachakra, & India |
| File Size | 20 MB |