________________
૪૦૫ : શ્રી સિદ્ધચક્ર] વર્ષ ૮ અંક-૧૯-૨૦
[૩ ઓગસ્ટ ૧૯૪૦, જવાના હતા? અમે અમારી જાતે જઇશું !' એક કરેલો છે. શ્રેણિકરાજા આ માયા છે એમ જાણતા પણ પુરુષ કે સ્ત્રી, વૈકુંઠ જવાને માટે બીછાવેલી નથી. સાચારૂપે જ ગર્ભવાળી સાધ્વી છે એમ જાણે જાજમ ઉપર જઇને બેઠા હતા નહિં. માત્ર ત્રીજા છે - માને છે - જુએ છે. આ દૃષ્ટાંતથી આવાને વેદવાળા જ આવીને બેઠા હતા, તેમને જોઈને માનવા કે પૂજવાનું કહેવામાં આવતું નથી હો. રામચંદ્રજીએ કહ્યું કે - “તમારું ત્યાં કામ નથી !' શ્રેણિક મહારાજાએ ઉપાલંભ આપ્યો, પણ તેની પણ પેલા શાના ઉઠે ? પુરુષાર્થવાળા તો મેણાનાં સુવાવડ કરવાનું પોતે જ સ્વીકાર્યું. એ શું સૂચવે માર્યાએ ઉઠે, પણ ત્રીજા વેદવાળા તો ઉઠે શી રીતે? છે? શાસનની જગતમાં હાંસી ન થવા દેવી એ ત્યારે રામચંદ્રજીને કહેવું પડ્યું કે “તમે જાઓ ! જ ધ્યેય હતુંને ! જો કે બાહ્યથી સાધ્વી અપરાધી તમે તો કળીયુગમાં રાજા મહારાજા, ધનવાનો, છે છતાં બીજો તે જાણે તો ધર્મથી પતિત થાય, અમીર અને ઉમરાવો થજો ! “શું કરીએ !” એ માટે તેમ ન થવા દેવું એ જ ઉદેશ ત્યાં હતો. તેને શબ્દ શ્રીમાન્ રાજામહારાજામાં લાગુ રહ્યો. જાહેરમાં રાખવી નહિં તેમ સાધ્વી તરીકે માનવી જૈનધર્મની જરા પણ લાગણી હોય તો “શું કરીએ!' નહિં, એ બેય મુદા તેમની માન્યતામાં હતા. એ બોલાય જ કેમ ? આ નાલાયકોનો ઉદેશ શ્રેણિકમહારાજા દૂષિતોને માનવા તૈયાર નહોતા, જગતમાં દીક્ષાને તથા જૈનદર્શનને હલકાં પણ તેમનાં નામે શાસનની ખરાબી ન દેખાય તે. બતાવવાનો છે. એવા અધમ ઉદેશને શું પ્રવર્તવા માટે પણ તૈયાર હતા. કે ફલવા દેશો? દેવ ગુરુ ધર્મનું નાટક ઉત્તમ તરીકે વાવટાને કદી ધૂળમાં ન રગદોળવા દેવાય ! પણ થવા ન દેવાય તેવું છે; અસહ્ય છે, કેમકે નાટક
દક્ષિણ આફ્રિકાના યુદ્ધ પ્રસંગે ત્રીસ હજાર જ હલકી વસ્તુ છે.
મનુષ્યનું લશ્કર બસ છે એમ માનનાર અમલદાર ગર્ભવતી સાધ્વીનું દૃશ્ય જોઇ શ્રેણિકે કરેલા ભૂલ ખાઈ ગયો હતો, કેમકે તેટલું લશ્કર તો ત્યાં વર્તનમાં શું ઉદેશ હતો ?
ચટણી મસાલ હતું. તે વખતે ચેમ્બર લઈને ભૂલ દીક્ષા એ ચતુર્વિધ સંઘને પૂજ્ય છે, સેવ્ય સુધારી તે કોઈના કહેવા માટે નહિં, પણ બ્રીટીશ છે, માન્ય છે, આરાધ્ય છે, આદરણીય છે, તેને વાવટા ખાતર તેણે તનતોડ મહેનત કરી, તથા બીજું હાંસીપાત્ર બનાવવાનો પ્રયત્ન થાય તે શું ચલાવી લશ્કર આપી બુલરને મોકલ્યો, સામાન્ય મનુષ્યની લેવો છે ? શાસનના સાચા સેવક વિદ્યમાન હતા ભૂલ ખાતર કાંઈ સમજુઓ વાવટાને ધૂળમાં નથી તે વખતે અપરાધી દ્વારાએ પણ શાસનની હાંસી રગદોળતા. આ નાટકીયાઓ તો બનાવટી ભૂલ થવા દેવામાં આવતી ન હોતી. શ્રેણિક મહારાજા દેખાડવા તૈયાર થયા છે. પણ માનો કે એક વખત ક્ષાયિક સમકિતી હતા. તેમની પરીક્ષા કરવા દેવતા થતી દીક્ષાઓમાં અમુક અંશે અયોગ્યપણાનું તત્ત્વ સાધ્વીનું રૂપ લઈને આવેલો છે. ગર્ભ રહ્યાનો દેખાવ હોય પણ અને તેટલી ભૂલ સાચી પણ હોય, પણ