________________
૩૯૦ શ્રી સિદ્ધચક્ર] વર્ષ ૮ અંક-૧૯-૨૦ [૩ ઓગસ્ટ ૧૯૪૦, છે તે વાત તો નક્કી છે. જન્મ વગર કર્મ હોય નહિ, તથા કર્મ વગર જન્મ પણ હોય નહિ. બીજ તથા અંકુરની પેઠે જન્મ તથા કર્મ અનાદિથી છે. છ દીક્ષાનું નાટક ભજવવા. વાસ્તવિક મુદો અસીલે રજુ કરવો જોઈએ તથા તૈયાર થયેલા તઈતંબોલીના જૈન અસીલ અશાન હોય તો વકીલની ફરજ છે કે તે છે નાકનું લીલામ થવું જોઈએ? . પણ ટાંકી બતાવે. માટે શાસ્ત્રકારરૂપ વકીલ પહેલું
છછછછછછે જ કહે છે કે આ જીવ સંસાર અટવીમાં આ અનાદિકાલથી રખડ્યા કરે છે. રખડ્યા કરે છે વીક્ષા મોક્ષાર્થપાશ્ચાતા, જ્ઞાનથી નાભિ સTI. એટલું કહેવા માત્રથી કાંઈ રખડપટ્ટી અટકે નહિ,
મોક્ષની મશ્કરી? માટે શાસ્ત્રકાર મહર્ષિ, ફરમાવે છે કે માત્મવત્
શાસ્ત્રકાર મહારાજા ભવ્યજીવોના ઉપકાર સર્વભૂતેષ જેવો તારા આત્માને સમજે તેવા જગતના
માટે ધર્મદેશનામાં દીક્ષાનો હેતુ જણાવે છે. જગતમાં બધા આત્માને સમજ! તારા આત્માને સુખ વ્હાલું
કોઈ પણ કાર્ય પ્રયોજન વિના કોઈ કરતું નથી.
નીતિકારો પણ જણાવે છે કે પ્રથોનને વિના છે, અને દુઃખ અળખામણું છે, તેમ પ્રાણીમાત્રને
- મન્ટોપિ પ્રવર્તતે અર્થાત્ પ્રયોજન સિવાય તો મૂર્ખ સુખ વહાલું છે અને દુઃખ અળખામણું છે. માટે
પણ પ્રવૃત્તિ કરતો નથી. તો જે દીક્ષાને ચક્રવર્તીઓ કોઈને સુખમાં અંતરાય કરવો નહિં તથા કોઈને
(છ ખંડના માલીકો) એ અપનાવી છે, ત્રણ દુઃખ દેનાર થવું નહિં. અન્ય જીવોની હિંસા કરી
જગતના નાથે સ્વીકારી છે, તે કદી પણ નિષ્ફળ નહિં જગતના જીવો તરફથી હિંસાની દૃષ્ટિ દૂર હોય નહિં. દીક્ષાનું ફલ કર્યું? લક્ષા મૌક્ષાર્થ કરી આ રીતે આત્માને સારા રસ્તે યોજવામાં
નાટ્યાતા શ્રી તીર્થંકરદેવોએ દીક્ષાને કેવલ મોક્ષ આવશે તો જરૂર તે મોક્ષને પામશે.
માટે કહી છે. શ્રીતીર્થંકરદેવે, ચક્રીઓએ, રાજા મહારાજાઓએ એટલા જ માટે તેને ગ્રહણ કરી છે અને જ્ઞાનીએ સ્પષ્ટ જણાવ્યું છે કે જેને જેને મોક્ષની ઈચ્છા હોય તેણે તેણે પ્રવ્રજ્યાના પુનિતપંથે પ્રયાણ કરવું જરૂરી છે. “મોક્ષની લાલચ આપી દીક્ષિતો કરવામાં આવે છે તે હમ્બગ છે” આવું કહેનારાઓએ શાસ્ત્રને, શ્રદ્ધાને, અને આસ્તિક્યને જલાંજલિ આપી હોવી જોઈએ. શ્રીતીર્થકરદેવને
