________________
૪: શ્રી સિદ્ધચક્ર] વર્ષ ૮ અંક-૧ [૨૮ ઓક્ટોબર ૧૯૩૯, ધરાવનારા પેપરે ભગવાન મહાવીર મહારાજનું જો કે ચૈત્ર અને આસો બને માસની ઓળીઓ શાસન જે Pિ " ' તેને અનુલક્ષીને પોતે શાસ્ત્રકારોએ શાશ્વતી યાત્રાઓ તરીકે દરેક જગાએ બેસતું વર્ષ રાખ્યું નથી, પરંતુ મારું તો સદભાગ્ય જણાવેલી છે, છતાં શ્રીસિદ્ધચક્ર કે નવપદની છે કે મારું નવું વર્ષ મારું ધ્યેય જે સિદ્ધચક્ર આરાધનાની શરૂઆત કરનાર મહાનુભાવ આસો એટલે નવપદ તેની આરાધનાને અનુલક્ષીને મહિનાની ઓળીની આરાધનાથી શરૂઆત કરે છે. જ રહેલું છે, જૈનજનતા સારી રીતે જાણે છે સ્તુતિકાર પણ “આસો ચૈતરમાં” એમ કહીને કે શ્રીનવપદ કે શ્રીસિદ્ધચક્રની આરાધના શ્રીસિદ્ધચક્રની આરાધના આશ્વિનમાસથી શરૂ ચૈત્રમાસમાં અને આસોમાસમાં થાય છે, તેમાં પણ કરવાનું ધ્વનિત કરે છે, આવી રીતે મારા
શ્રાવકે - ક્યાં વસવું ? निवसेज तत्थ सड्ढो साहूणं होइ जत्थ संपाओ। चेइयहराई जम्मि तयण्णसाहम्मिया चेव॥
શ્રાવક (શ્રમણોપાસક) ત્યાં (તે નગરાદિમાં) વસે કે જે નગરાદિમાં, સાધુ ભગવંતોનું આગમન હોય, ચૈત્યગૃહો હોય, અને તે શ્રાવકોથી અન્ય સાધર્મિકો અનેક વસતા હોય. કારણ એ કે ગુI || [ Vાય. (ધર્મમાં દઢ થવાય) ગુરૂમહારાજના વંદનથી પાપનાશ પામે, તેમને શુદ્ધ આહારાદિ આપવાથી નિર્જરા થાય, સાથે સાથે જ્ઞાનાદિનો લાભ પણ થાય, તેવી જ રીતે ચૈત્યવંદન પણ સમ્યગ્દર્શનની વિશુદ્ધિનું અવંધ્ય કારણ છે, (શ્રાવકોને ત્રિકાલ દેવવંદન કરવાનું કથન પણ એ જ હેતુએ છે) સાધર્મિકને સ્થિર કરવા, વાત્સલ્ય કરવું એ જૈનેન્દ્રશાસનનું નવનીત છે, કેમકે માર્ગ (ધર્મમાર્ગ)માં સહાય આપવાથી ધર્મથી યુત થતો અટકે છે!
ધ્યેયની આરાધનાની વખતે જ હું નવા વર્ષમાં આરાધનાનો અને છેલ્લો દિવસ છે, લોકોત્તર પ્રવેશ કરું છું. એટલું જ નહિ, પરંતુ મારા દૃષ્ટિએ મને વર્ષ પ્રવેશ માટે જેમ આ ઉત્તમ દિવસ ધ્યેયની આરાધનાના દિવસો પૂર્ણ થાય તે જ દહાડે મળ્યો છે અને મારા ધ્યેયની આરાધનાની હું મારા નવા વર્ષમાં પ્રવેશ કરું છું અર્થાત્ સંપૂર્ણતાનો દિવસ મળ્યો છે, તેવી જ રીતે લૌકિક આશ્વિન શુકલા પૂર્ણિમાનો દિવસ જે મારા વર્ષ દૃષ્ટિએ પણ બારે મહિનાની બાર પૂનમો હોય છતાં પ્રવેશના પ્રથમ અંકનો દિન છે તે જ દિવસે લોકોએ કોઈપણ પૂર્ણિમાને વિશિષ્ટ નામથી જો શ્રીસિદ્ધચક્ર એટલે નવપદમાંના નવમા પદની અલંકૃત કરી હોય તો તે આ આશ્વિન શુકલાની
