Page Text
________________
૨૯૩ શ્રી સિદ્ધચક્ર] વર્ષ ૮ અંક-૧૪
[૭ મે ૧૯૪૦, શી રીતે ? બહારના કારણોથી જ્ઞાનમાં વધારો થતો કે નહિ ચાલે ! તો પછી ભગવાનની પત્થરની દેખાય છે તેટલા માત્રથી જ્ઞાન બહારથી આવે છે મૂર્તિથી વળવાનું શું ?” તેમ માનવું નહિં. જ્ઞાન આત્માનો સ્વભાવ છે. હવે આવું કહેનારાને પૂછો કે પત્થરના ઘોડા, સળગવાનું થવાનું અગ્નિથી છે. ઝાંખા દીવાથી ગાય, ઉંટ, બળદ, વાઘને પત્થર નહિ કહેતાં તમે ચોખ્ખી દીવેટનો દીવો કરીએ તો પણ ઝગમગ થાય તેને ઘોડા, ગાય, ઉંટ, બળદ, વાઘ કેમ કહ્યા ? છે. દીવો નવો થયો એટલે શું પેલા દીવાનું તેજ તે તે આકારને તે તે રૂપે અર્થાત, માન્યા તો ખરાને! તેમાં ગયું? ના, દીવો નવો થયો. પ્રગટ કરવાનું પત્થરના એક આકારને ઘોડો, એક આકારને ગાય, કામ સંયોગનું હતું. પેલા દીવાનું તેજ તેમાં આવી એમ જુદું જાદુ શાથી કહો છો ? બધામાં છે તો ગયું નથીઃ જો તેમ હોત તો ઝાંખો દીવાથી પત્થર જ ! જેવો જેનો આકાર તે જ રૂપે તમારે ઝગઝગતો દીવો થાત નહિં. એક દીવાથી સો દીવા પણ બોલવું પડે છે. આ શાસ્ત્રમાં, આ પુસ્તકમાં કરી શકો છો. આ દીવાની જ્યોત બીજામાં જતી છે તો કાગળ તથા શાહી જ. છતાં આમાં હોત તો એકમાંથી સો દીવા પ્રગટ થઈ શકત નહિ. ભગવાનની વાણીની કેમ સ્થાપના કરો છો? અને એક દીવાથી સેંકડો દીવા કરો તો પણ મૂલ દીવો જો આમાં ભગવાનની વાણીની સ્થાપના કરી શકો ખલાસ થતો નથી, કેમકે નવા દીવાથી જુના દીવાની છો તો તો ભગવાનની સ્થાપના પ્રતિમાજીમાં
જ્યોત હરાતી નથી. એક દીવાથી લાખો દીવા કરી મૂર્તિમાં છે, કરાય તેમાં શું વાંધો આવે છે? અક્ષરો પણ મૂલ દીવાની જ્યોતિ ખુટતી નથી. નવા દીવાઓ પણ છે તો આકાર કે બીજું કાંઈ ? ભગવાનની થવામાં કારણ તો માત્ર સંયોગ છે.
વાણીને જાણવા માટે કરેલા સંકેતને, જો વાણી કહેતાં તમામ વ્યવહારમાં આકારની આધીનતા અડચણ આવતી નથી, તો ભગવાનના પોતાના
આકારને ભગવાન કહેવામાં અડચણી શી નડે છે? સ્વીકારનારા મૂર્તિનો વિરોધ શી રીતે કરી શકે?
જે અવધિજ્ઞાની, મન:પર્યવજ્ઞાની તથા કેવલજ્ઞાની
છે એમને આ પુસ્તક શા કામના ? સામાન્ય - સંયોગથી કાર્ય માનનારા છતા પણ મૂર્તિને આત્માઓને પસ્તકોની પરમ આવશ્યકતા છે. જ્ય નહિ માનનારા કેટલાક જૈનો તરીકે ગણાતા સધી આત્મા ન સુધર્યો હોય ત્યાં સુધી ભાઈઓ દૃષ્ટાંતો આપીને આ મુજબ કહે છે કે શ્રીતીર્થંકરદેવની મૂર્તિના આલંબનની જરૂર છે. પત્થરનો ઘોડો ચારો ચરે ખરો ? પત્થરની ગાય ભગવાનને યાદ કરવા માટે ભગવાનના આકારની દૂધ દે ખરી ? પત્થરનો ઘોડો તથા ઉંટ કે બળદ જરૂર નથી જણાતી? શીખેલું ભૂલી જઈએ છીએ. મુસાફરીમાં કામ લાગે ? હરગીજ નહિં ! પત્થરનો જ્ઞાન આવી આવીને ખસી જાય છે. શબ્દની પરીક્ષા વાઘ કરવાનો શું? બેઠો જ રહેવાનો ! તેના ઉપર ખરી નથી. વર્તનની પરીક્ષા છે. શબ્દની પરીક્ષામાં ચઢીને બેસો, ચાબુકથી ફટકારો તોયે નહિ હાલે પાસ થવું સહેલું છે, પણ વર્તનમાં પાસ થવું ઘણું
| SR No. | 520958 |
| Book Title | Siddhachakra Varsh 08 - Pakshik From 1939 to 1940 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ashoksagarsuri |
| Publisher | Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti |
| Publication Year | 2001 |
| Total Pages | 654 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Siddhachakra, & India |
| File Size | 20 MB |