________________
શ્રી સિદ્ધચક્ર -
વર્ષ : ૮]
ફાગણ સુદી પૂર્ણિમા, મુંબઈ,
[અંક-૧૧
તંત્રી
પાનાચંદ રૂપચંદ જ ઝવેરી જ
ઉદેશ છે શ્રીનવપદોમય શ્રીસિદ્ધચક્રની આરાધના અને જે છે. આયંબિલ વર્ધમાનતપની પ્રવૃત્તિ પોષવા સાથે આગમની આ છે. મુખ્યતાવાળી દેશના અને શંકાના સમાધાન (આદિ)નો છે,
ફેલાવો કરવો . વાર્ષિક લવાજમ રૂ. ૨-૦-૦ )
Sીટ મૂલ સૂત્રો એટલે શું ?
જૈન જૈનેતર પ્રજામાં જે જે સંક્ષિપ્તરૂપે તત્ત્વને ઉત્તરાધ્યયન એ ચારને જે મૂલ સૂત્ર તરીકે પ્રતિપાદન કરનારા અને અધ્યાહાર તથા ગણવામાં આવે છે, તે ઉપર જણાવ્યા પ્રમાણે અનુવૃત્તિના પાયા ઉપર જ અર્થને જણાવનારાં વ્યાખ્યયના સ્થાને રાખી ગણવામાં આવતા નથી, વાક્યોને સૂત્રરૂપે કે મૂલ રૂપે ગણવામાં આવે છે, કેટલાક મહાનુભાવો ઉત્તરાધ્યયન સૂત્રની અને તેવા સવોની ઉપર વિવેચન કરનારા છાઓને વ્યાખ્યાઓ ઘણી હોવાને લીધે તે તરફ દોરવાઈ નિર્યુક્તિ, ભાષ્ય, ટીકા, ચૂર્ણિ, ટીપ્પણ, અવચૂરિ, જ
જઈ એવું માનનારા થયા છે કે જે જે સૂત્રની ઘણી પસ્જિકા, વાર્તિક વિગેરે શબ્દોથી અથવા ભાષ્ય,
વ્યાખ્યાઓ છે, તે સૂત્રને મહત્ત્વ આપવા માટે મૂલ
સૂત્ર તરીકે ગણવામાં આવે છે, પરંતુ તેઓનું એ વાર્તિક, વ્યાખ્યા, કારિકા વિગેરે શબ્દોથી કહેવામાં
ક્શન શ્રીપર્યુષણાકલ્પ ઉપર અપરિમિત વ્યાખ્યા આવે છે અને તે લોકોત્તર માર્ગમાં નિર્યુક્તિ આદિની
અને ટીપ્પણ વિગેરે જોનાર મનુષ્ય સત્ય તરીકે ન અપેક્ષાએ અને લૌકિક માર્ગમાં ભાષ્યાદિની જ માને. વળી, દશવૈકાલિક, ઓઘનિર્યુક્તિ કે અપેક્ષાએ વ્યાખ્યય ગ્રંથ કે સૂત્રને મૂલગ્રંથ કે સૂત્ર આવશ્યક ઉપર તેટલી બધી વ્યાખ્યાઓ લખાયેલી કહેવામાં આવે છે, પરંતુ જૈન જનતામાં માનવા પણ નથી, તો તે દશવૈકાલિક વિગેરેને મૂલસૂત્રમ લાયક જે પિસ્તાલીશ આગમો ગણાયાં છે, તેમાં દાખલ કરવાં તે આ કલ્પનાની અપેક્ષાએ કલ્પના આવશ્યક, દશવૈકાલિક, ઓઘનિર્યુક્તિ અને કરનારા જ અયોગ્ય માની શકશે.
