________________
૧૮૦ : શ્રી સિદ્ધચક્ર] વર્ષ ૮ અંક-૯ [૨૩ ફેબ્રુઆરી ૧૯૪૦,
બગીચાના મહેલમાં મહાલવાનો વખત ૩ યોગ્ય ક્રિયાવાળા ૧ ભગવાન્ મહાવીર આવ્યો તે પ્રસંગે ક્રોધે ધમધમનાર અને તેને મહારાજના જીવે મરીચિના ભવમાં જે અંગે જ સંસારનો ત્યાગ કરનાર ભગવાનું ભાગવતી દીક્ષા ગ્રહણ કરી હતી અને પછી મહાવીર મહારાજનો જીવ સ્વાર્થને ગૌણ તે દીક્ષાને તોડી નાખી તે શું ઉચિત ક્રિયા કરનાર ખરો ? જો કે આ વાત વરબોધિ ગણાય? ૨ મરીચિના જીવે પરિવ્રાજકપણું પ્રાપ્તિની પહેલાંના ભવોની હોય તો પણ ગ્રહણ કર્યું અને ચલાવ્યું તે શું ઉચિત ક્રિયા સમ્યકત્વ પ્રાપ્તિ થયા પછીના જ ભવની છે. ગણાય ? ૩ મરીચિના ભવમાં ભગવાનું એટલે સામાન્ય સમ્યકત્વ પછી પણ જીનેશ્વર મહારાજની સભામાં ત્રિપદી સતતપણે સ્વાર્થને ગૌણ કરવાનો નિયમ રહી આસ્ફોટનપૂર્વક જે પ્રવૃત્તિ કરી તે શું ઉચિત શકતો નથી, તો પછી પ્રશ્નકાર અનાદિ ક્રિયા ગણાય ? ૪ ભગવાન્ મહાવીર કાળથી તીર્થંકરના જીવમાં સ્વાર્થને ગૌણ મહારાજના જીવે મરીચિના ભવમાં જે કરનાર જ હોય એ શા આધારે માની શકે. કુલમદ કર્યો તે શું ઉચિત ક્રિયા ગણાય? ૩ વાસુદેવના ભવમાં આજ્ઞા માત્રના ૫ ભગવાન્ મહાવીર મહારાજના જીવે સામાન્ય ઉલ્લધનમાં પ્રાણાંત શિક્ષા કરનાર વિશાખાભૂતિના ભવમાં નિયાણું કર્યું તે શું ભગવાન્ મહાવીર મહારાજા થયા એમાં શું ઉચિત ક્રિયા ગણાય? ૬ કૃષ્ણ મહારાજાનો સ્વાર્થનું ગૌણપણે અંશે પણ રહે છે ખરું? જીવ કે જે ભવિષ્યમાં તીર્થંકર થનાર છે ૪ પ્રતિવાસુદેવને રાજ્યના લોભની ખાતર તેમણે જે કૃષ્ણ મહારાજથી પહેલાના ભવમાં મારી નાંખનાર ભગવાન્ મહાવીર મહારાજનો નિયાણું કર્યું તે શું ઉચિત ક્રિયા ગણાય? જીવ જે વાસુદેવ તે શું સ્વાર્થને ગૌણ કરનાર ૭ ભગવાન્ શાંતિનાથજી મહારાજના જીવે ગણાય ખરો ?
વાસુદેવ થવાના પહેલાના ભવમાં નિયાણું ઉપરની હકીકતને જાણનારો મનુષ્ય
કર્યું તે શું ઉચિત ક્રિયા ગણાય? ૮ ભગવાનું હેજે સમજી શકશે કે સમ્યકત્વ પામ્યા પછી
પદ્મનાભનો જીવ કે જે શ્રેણિકરાજાપણે હતો પણ સતતપણે પરોપકારી તીર્થકર મહારાજનો
તેને સુજયેષ્ટાની પ્રાપ્તિ માટે વિશાલા સુધી જીવ હોય તો પણ થઈ શકતો નથી, કિન્તુ
સુરંગ ખોદીને તેને લાવવાનો પ્રયત્ન કર્યો વરબોધિ પ્રાપ્ત થયા પછી સતતપણે સ્વાર્થને અને ચેલણાને ઉપાડી લાવ્યા તે શું ઉચિત ગૌણ કરનાર તીર્થંકર મહારાજનો જીવ હોઈ
ક્રિયા ગણાય? ૯ ભાવિ તીર્થકર એવા શ્રી શકે છે.
કૃષ્ણ મહારાજે વાસુદેવપણામાં અનેક રાણીઓ