Page Text
________________
૧૬૪ : શ્રી સિદ્ધચક્ર] વર્ષ ૮ અંક-૭-૮ [૮ ફેબ્રુઆરી ૧૯૪૦, જાય છે. આ પ્રભાવ સામાન્ય કેવલીનો નથી. માતા ઉજજવલ ચૌદ સ્વપ્નો જુએ છે એ સ્વપ્નો શ્રીતીર્થંકર નામકર્મનો જ એ પ્રભાવ છે. સગડી જોવાનું માતાએ પણ નહોતું ધાર્યું કે માતાને આવા પાસે બેઠેલો ટાઢથી ઠુંઠવાય નહિં. સગડીથી દૂર સ્વપ્નો દેખાડવાનું ભગવાને પણ નહોતું વિચાર્યું. ગયા પછી ભલે ટાઢથી ધ્રૂજે. તેમ ગમે તેવા વાદીઓ એ કેમ બન્યું?એ દેવાધિદેવના દેવત્વનો, દેવત્વના સમવસરણ બહાર જઈને ગમે તેમ લવે પણ ત્યાં પુણ્યનો અચિંત્ય પ્રભાવ!! સર્વ તીર્થંકરની માતા, તો તેમનીએ શંકા તરત જ નિર્મૂળ થાય છે. આથી પુત્ર જ્યારે કુક્ષીમાં આવે ત્યારે ચૌદ સ્વપ્નાંઓ જુએ દરેક ઉત્સર્પિણીમાં કે અવસર્પિણીમાં કેવલી છે. એ જીવ કૂખમાં આવ્યો કે અરિહંત કહેવાય અસંખ્યાતા હોય પણ શ્રી તીર્થંકરદેવ તો ચોવીસ છે. ઈદ્રમહારાજા નમુસ્થvi કહે છે. જો ગર્ભથીજ (૨૪) જ હોય છે. દેવાધિદેવ શ્રી તીર્થંકર ઉત્તમતા ન હોય તો નમુત્યુર્ણ શા માટે? જગતના
જીવોને સંસારથી પાર ઉતારવાની ભવાંતરથી તીવ્ર ભગવાનનો પ્રભાવ તો જુઓ! એમની પાસે આવતા
ભાવનાવાળા ગર્ભથી જ ઉત્તમ આવા જે હોય તે ગણધરો કંઈપણ ન જાણતા હોય પણ ભગવાનના
દેવ! આવા જન્મથી, ગર્ભથી, ભવાંતરથી ઉત્તમ વદન કમલથી ત્રિપદી પામીને ચૌદપૂર્વનું જ્ઞાન તે
એવા દેવ માન્યા તેથી પર્વ સવૃિત્ત યુન જ વખતે મેળવે છે. આ પ્રભાવ શ્રી તીર્થંકર
સર્વજ્ઞપણાને લીધે શાસ્ત્ર માનવામાં તેમના વર્તનમાં શ્રીઅરિહંત ભગવાનના વચનનો છે. બાકીના
જવાની શી જરૂર? આવી શંકાના સમાધાનમાં સામાન્ય કેવલીમાં આ પ્રભાવ હોતો નથી. ખુબી
જણાવવાનું કે જૈનશાસ્ત્ર વર્તન પહેલું ગણે છે, જ્ઞાન તો જુઓ ! ગણધર મહારાજ શ્રી તીર્થંકરથી જ સમજે,
રયા જ સમજ, પછી ગણે છે. અવિરતિ પણ સમકિતિ દેવતાઓ એમના જ વચને તેમને બોધ થાય, અને એ જ વેષ વગરના કેવલીને વાંદતા નથી. મૃગાપુત્ર ભગવાનના વાસક્ષેપના પ્રક્ષેપનના અદ્વિતીય પ્રભાવે કેવલજ્ઞાન પછી પણ સંસારમાં રહ્યા છે તે માબાપની ચૌદપૂર્વ અને બાર અંગની ત્યાં જ રચના કરે! આ સેવા કરવા નથી રહ્યા પણ તેમને ચારિત્ર લેવરાવવા છે પ્રભાવ શ્રી તીર્થંકર નામકર્મનો !!! માટેજ કેવલી રહ્યા છે. એમને પોતાને લપટાવાનો ભય નથી, અસંખ્યાતા છતાં દરેક કાલમાં દેવ ચોવીસને જ માતપિતાને પ્રતિબોધનું કારણ તથા સમયની માન્યા છે. શ્રી તીર્થંકરદેવ માતાના ગર્ભમાં આવે પરિપક્વતા પોતે જ્ઞાનથી જાણી છે માટે રહ્યા છે છે ત્યારે ઈદ્રોનાં આસન ડોલે છે શાથી? ભગવાનું અને છ મહીને દીક્ષા આપી છે. તો માતાના ગર્ભમાં છે. આસનોને કોણ ચલાયમાન કહેવાનું તાત્પર્ય એ છે કે કેવલજ્ઞાન બધાનું કરે છે?આહા! એ ભગવાનનું પુણ્ય! ભગવાનની સરખું છે પણ દેવને-શ્રીતીર્થંકરદેવને વધારે માનવાનું
| SR No. | 520958 |
| Book Title | Siddhachakra Varsh 08 - Pakshik From 1939 to 1940 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ashoksagarsuri |
| Publisher | Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti |
| Publication Year | 2001 |
| Total Pages | 654 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Siddhachakra, & India |
| File Size | 20 MB |