Page Text
________________
૧૫૦ : શ્રી સિદ્ધચક્ર] વર્ષ ૮ અંક-૭-૮ [ફેબ્રુઆરી ૧૯૪૦, માર્યો મરતો હોય તો આયુષ્યની કિંમત શી? અને ભવવિમોચકવાદીઓનો છે. તેઓ એમ માને છે કે જો આયુષ્ય પુરૂં થવાથી મર્યો માનીએ તો મારનારને મારી નાખવાથી મરનારો દુઃખથી છુટે છે અર્થાત્ હિંસા શાથી ? અહિં નિર્ણય કરવામાં, બેને બે મરનારને તેઓ દુઃખથી છોડાવે છે. આવાઓને ચારની જેમ પ્રત્યક્ષ પ્રમાણ એક પણ નથી. પૂછો કે આગળના ભવમાં તેને માટે તેં ગાદી તકીયા કેવલજ્ઞાની ભગવાને જ્ઞાનદૃષ્ટિથી જોઈને કહ્યું કે તૈયાર કર્યા છે ? જો જીવ, કર્મનો સંબંધ વગેરે કર્મનો ઉપક્રમ થાય છે. જો ઘડીયાળનોખુ ઢીલો તેઓ માને છે તો કર્મ ભોગવતાં મારી નાખવાથી ન થયો હોય અને ક્રમસર ચાલે તો એક વખત કર્મ તો બાકી રહ્યાંને ! એ કર્મ ભોગવવા માટે ચાવી દેવાથી આઠ દિવસ ચાલે છે. પણ હુ ઢીલો પાછો આવતો ભવ પણ બગડવાનો ! એવા દુઃખમાં થાય કમાન ઢીલી થાય છે તો આઠે દિવસની ચાવી, જ એ ઉપજવાનો ! ભવવિમોચકવાદીઓએ એક સેકંડમાં ઉતરી જાય છે. ચાવી નકામી ગઈ? મારવામાં ધર્મ માન્યો, તમે બચાવવામાં ધર્મ એક સેકંડમાં ઉતરી ગઈ ! એ જ રીતે જો ઘાત માન્યો, ક્યાં મેળ મળે? માટે જ શ્રી સર્વશના કરનારા ન મળ્યા હોત તો આયુષ્ય બરાબર વચનના અવલંબનની પરમ આવશ્યકતા છે. સત્ય, ભોગવાત. ઉપઘાત કરનારા મળ્યા તેથી બાકીનું ધર્મ, નિર્મમત્વ આ બધું કાંઈ પ્રત્યક્ષ નથી કે જેથી ખુટતું બધું આયુષ્ય તેટલા સમયમાં ભોગવાઈ ગયું. તેનો નિર્ણય થઈ શકે. આપણે ધર્મનું લક્ષ સાક્ષાત્ આયુષ્યના ઉપક્રમ માટે અગ્નિ, વિષ, શસ્ત્ર એ જાણતા જાણી શકતા નથી. માત્ર શ્રી સર્વશદેવના બહારનાં કારણો છે. વધારે આયુષ્ય ઉપઘાતથી વચનના આધારે જાણીએ છીએ. ધર્મ આચરનારા જલદી પુરું થાય છે. આથી ઉપઘાતનાં સાધન જોડી ગુરૂ છે. અધર્મ આચરનારા કુગુરૂ છે. ધર્મતત્ત્વનો દેનારને હિંસા લાગે જ.
તથા ગુરૂતત્ત્વનો આધાર દેવતત્ત્વ છે. ઉપઘાતનાં કારણો જોડનાર હિંસક જ કહેવાય. દેવ પોતાના વર્તનને ધર્મ બતાવે અને તે
અંધક મહારાજના પાંચસૅ શિષ્યો કેવળી થઈ આધારે ધર્મ મનાય તો તો વૈદ-ગાંધીનું સહીયારું તે ભવે મોક્ષે ગયા, માટે આયુષ્યનો ઉપક્રમ નથી. ગણાય. અહિં શ્રી તીર્થકર દેવે પોતાના આચારને તેઓ ચરમ શરીરી હતા. તેમનું આયુષ્ય ઉપક્રમ ધર્મ ગણાવ્યો પણ વૈદ-ગાંધીનું સહીયારું નથી. માટે વગરનું હતું. પાલકને પાંચસેં સાધુની હત્યા કરનારો દેવનું સ્વતંત્ર લક્ષણ છે. માટે જ કહ્યું છે કે શ્રી કહેવામાં આવે છે. જે ઉપઘાતનાં કારણો જોડે તે તીર્થંકર દેવ ગર્ભથી જ ત્રણ જ્ઞાનવાળા હોય છે. હિંસક જ કહેવાય, દુઃખીને મારી નાખવાનો મત પહેલાં સદ્ગુણી હોય કે દુર્ગુણી હોય, સાચો હોય
| SR No. | 520958 |
| Book Title | Siddhachakra Varsh 08 - Pakshik From 1939 to 1940 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ashoksagarsuri |
| Publisher | Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti |
| Publication Year | 2001 |
| Total Pages | 654 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Siddhachakra, & India |
| File Size | 20 MB |