________________
૬૧ : શ્રી સિદ્ધચક્ર]
વર્ષ ૮ અંક-૩
[૨૬ નવેમ્બર ૧૯૩૯,
આગમોદ્ધારકની અમોઘદેશના ,
(ગતાંકથી ચાલુ) ૬ ૬ ૧
જ નહોતી તો સાધન કયાંથી થાય કે તે મળે? છ ભવિતવ્યતા મોક્ષ ન કોઈકે ભવિતવ્યતાને જોગે કે જોરે જીવનું બાદરમાં 5 મેળવી આપે ? 5 આવવું થયું, અહિં ભવિતવ્યતા જ મનાય, કેવલ ¥ÉÉÉÉÉÉ ¥ÉÉ ભવિતવ્યતાને અહિં જ લાગુ પડાય. સૂક્ષ્મપણામાં
સ્થિત આત્મા બાદરપણામાં આવવાનો પરિણામ स्वस्थवृत्तेः प्रशान्तस्य, तद्धेयत्वादिनिश्चयं।
' ધરાવે એવી ત્યાં કોઈ સાધુએ પ્રેરણા કરી નથી. તત્ત્વસંવેદને સચ, યથાશશિ નાવો કે જીવે ધારણા પણ કરી નહોતી સૂમમાંથી બાદર સમય પણ પ્રમાદ ન કરવાની વારંવાર સૂચના એકેન્દ્રિય નિગોદમાં આવ્યો, એમ જ ત્યાંથી
પ્રત્યેકમાં આવ્યો, એમ આગળ વધતાં વધતાં શાસ્ત્રકાર મહારાજા શ્રી હરિભદ્રસૂરીશ્વરજી .
પંચેન્દ્રિયસંશિમનુષ્ય થવાનો વખત આવ્યો, આ મહારાજ ભવ્યજીવોના ઉપકારને માટે અષ્ટકજી
તમામ સ્થાને ભવિતવ્યતા જ અનુકૂલ થઈ અને જેણે પ્રકરણની રચના કરતાં જ્ઞાનાષ્ટકમાં પ્રથમ જણાવી છેલ્લે મનુષ્યપણું પણ મેળવી આપ્યું. ગયા કે લૌકિક કે લોકોત્તર દૃષ્ટિએ અર્થાત્ બાદરપૃથ્વીકાયાદિમાં પણ સૂક્ષ્મમાં જવાનાં બારણાં ઉભયદૃષ્ટિએ જ્ઞાનનું પ્રાધાન્ય સ્વીકારવામાં આવ્યું બંધ નહોતાં. ચકર ચકર ભમવું તેમાંથી નીકળવાનો છે, કેમકે જ્ઞાન વિના કોઈને ચાલી શકે તેમ નથી, એ એક જ રસ્તો છે, તક મળે કે નીકળે એ ડાહ્યો! એ જ્ઞાન જો કે સંસારચક્રના ક્રમની અપેક્ષાએ દુર્લભ ભગવાન સ્વમુખે ફરમાવે છે કે - “હે ગૌતમ ! છે. આત્મા સૂથમ એકેન્દ્રિયમાં અનાદિકાલથી પૃથ્વીકાય, અકાયાદિમાં ગયા કે પાછું આટલું રખડયો, બાદરપણાનો ત્યાં ખ્યાલ પણ નહોતો, તો રખડવું પડે છે માટે સમય પણ પ્રમાદ ન કરીશ, તે મેળવવાની ઇચ્છા તો હોય જ ક્યાંથી ? ઇચ્છા કારણ કે રખડપટ્ટી પ્રમાદથી થાય છે. દરેક સ્થળે
