Page Text
________________
| (માર્ચ ૧૯૩૯) શ્રી સિદ્ધચક્ર
' ૨૮ છે, પુદ્ગલો, પરમાણું, કાર્યો જુદાં તેમને સર્વજ્ઞ જીભો હોય, છતાં કલ્પસૂત્રનો મહિમા કહી શકાય માની શકીશું નહિ. વાયુ ઉપાદાન વાયુ નિમિત્ત નહિ. આ બડાઈ કરવાને માટે કહ્યું હશે. સર્વજ્ઞો એવું પાણી સૂયગડાંગમાં સર્વજ્ઞ શબ્દ વૈશેશિક સૂત્ર શાસ્ત્રોને કહી ગયા.એમના શાસ્ત્રો ગુણવાળા નૈયાયિકે આકાશનો ગુણ બ્લેક માન્યો, ચીજ નથી, હોય એમાં આશ્ચર્ય નથી. પહેલાં અધ્યયનમાં પગલો માન્યા નથી, વાયરલેસ શબ્દો એ જૈનશાસ્ત્રના ફાયદા, ગુણપણું, જણાવ્યું છે, વસ્તુની પુદગલોનું પરિણામ છે એમ જૈન મત માને છે. કિંમત અછતમાં છે. જેટલા કાંકરા છે તેટલા પાણી, હવાના, દાખલાને અંગે, સમયની સોનાના ગલીચા હોય તો તેની કિંમત નથી. અર્થાત બારિકીને અંગે, શબ્દને અંગે, કોઈનામાં સર્વજ્ઞપણું અછતને અંગે કિંમત, ઉત્પત્તિ આપણે આધીન હોય હોય તો જીનેશ્વરમાં જ છે. જયારે તે સર્વજ્ઞ છે. તેની કિંમત કાંઈ નથી જેની અછત જેની ઉત્પત્તિ જેની જેટલી અક્કલ, તેટલી તેના વચનની કિંમત, આધીન નહિ. જેનો ઉપયોગ તેની કિંમત. અર્થની કિંમત, છ ચોપડી ભણેલાના જ્ઞાનના એવાં શાસ્ત્રો બીજે નહિ હોય, પ્રરૂપનારા હિસાબે ફાયદો નથી. વકીલ કંઈ કાયદાનો વાંધો મહા મહેનતે મળતા હોય ત્યારે એની કિંમત બીજા આવતો હશે. બેરીસ્ટર કહે “કાયદો નથી"છોકરો શાસ્ત્રો દુષિત છે, દુષિત ન હોય તો જૈનશાસ્ત્રની કહે ત્યારે વાકય એનું એ જ. હમણા બેરીસ્ટર કિંમત નથી પિત્તળ ન હોય તો સોનાની કિંમત કહેનારો અક્કલવાળો.
નથી. બે વસ્તુ હોય, એક સાચી એક ખોટીનો આત્મામાં શું ફેરફાર થાય છે, તે દેખીને નિર્ણય કરવાનો હોય ત્યારે પરીક્ષા, તપાસ કરવી આવું થાય તેને ક્રોધ કહે તે જ્ઞાની, આંખ લાલ પડે. તપાસીએ ત્યારે માલમ પડે. દરેક જીવે આ થાય ત્યાં ક્રોધ માત્ર આંખો લાલ જોવી છે. બાહ્ય જીવને કર્મો અનાદિથી લાગેલાં છે, એ કર્મો દેખીને બોલીદેવું છે, જ્ઞાનીને નથી બબડાટ, મારા આત્માના સ્વરૂપને ઢાંક્યું છે, કર્મોને વિદારણ મારી, આંખો લાલ જોવાની બહારના દેખીને. કરવાની જરૂર છે. સ્વના ગુણો જાણ્યા પરના દોષો
આત્માની સ્થિતિ દેખીને ક્રોધનો નિશ્ચય કર્યો જાણ્યા કર્મ વિદારણ કરવું એવો અભિપ્રાય આપ્યો. હોય, ક્રોધ આવવાની વખતે જે પરિણામ આવે, એ સફળ કેવી રીતે થાય? તે દેખીને ક્રોધ.
ભણેલાઓ પણ શું કરે છે? જેને જેટલો બોધ, તેના વાક્યનો તેટલો અર્થ સ્વના ગુણો પર સમયના દોષો, એ જાણીને તો પછી સર્વજ્ઞ મહારાજ લોકાલોકને કરવું શું?કેટલાક અનાડી હોય તે મજુરી કરે, અમે જાણનારા,એના એક વાક્યનો અર્થ અનંતોઅર્થ તો કાળાં ધોળાં નથી કરતા, કાગળ લખવાનું શીખે લોકાલોકનો અર્થ પુણે નિહ્યા સહસ્ત્ર મોઢે હજારો તે, અમે તો મજુરી કરીએ. બિચારાને પોતાનું
| SR No. | 520957 |
| Book Title | Siddhachakra Varsh 07 - Pakshik From 1938 to 1939 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ashoksagarsuri |
| Publisher | Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti |
| Publication Year | 2001 |
| Total Pages | 680 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Siddhachakra, & India |
| File Size | 24 MB |