________________
ર0
શ્રી સિદ્ધચક
માર્ચ : ૧૯૩૯
. ૮૪ લાખ ઘોડા, ૮૪ લાખ રથ,૯૬ ક્રોડ પાયદળ એકલો સ્વયંગણી પણ કોઈને આજ્ઞા કરવાને તેવી) ને આજ્ઞા કરી કે હોં ખેંચો, ચક્રીના સૈન્યોનું અધિકારી નથી, આ વાત પણ ગુણથી અધિક કે પણ પુરું જોર કરવા છતાં પરિણામ શું આવ્યું તે સરખા ન મળે ત્યાં સુધી જ;મળે ત્યારે તો ગુરૂગમ જાણો છો ને?આવી શક્તિવાળા ભાગ્યાશાળી જોઈએ જ. આત્માને સમજાવો કે જગતમાં જેટલા હથિયારનું આલંબન ન લે, તેમ આપણે પણ ન મહાનુભાવો તેટલા બધા શું તારાથી હીન?અને લઈએ તેની માફક કાર્ય સિદ્ધિ થાય ખરી? સરખા પણ નહિ કે? સંપૂર્ણ અશક્ત છતાં સ્વશક્તિ . આથી સમજો કે તીર્થંકર હથિયાર ન લે તો એ જ આત્મસાધના સાધી લેવાના મનોરથ ચાલે, ચક્રવર્તીને ચાલે પણ આપણને હથિયાર સેવનારા આત્માઓનું કલ્યાણ અશ્કય જ છે. પછી વિના ન જ ચાલે. તેથીજ કહેવાય છે કે આ ભલે પોતે પોતાને સ્વયજ્ઞાની માને તેમાં અટકાવી આત્માને જ્યાં તાકાત જ નથી. ત્યાં સ્વબળે થોડો જ છે ??? સૂર્યઅને લાઈટનું કામમાત્ર આત્મસાધનાની ભાવના આત્મઘાતક જ નીવડે, અજવાળું આપવાનું કચરો સાફ કરવાનું નહિ, તેમ અને એટલા જ માટે કલ્યાણના અર્થી આત્માઓને કચરો રોકવાનું પણ નહિ. તેવી જ રીતે જ્ઞાન ચાહે ગુરૂના આલંબનો લેવાની ખાસ જરૂર છે. ખુદ તેટલુ થઈ જાય પણ વર્તન વિના કર્મરૂપી કચરો તીર્થકર ભગવાન મહારાજને પણ પરાલંબનની દૂર થવાનો જ નથી. જરૂર છે. ખુદ સિદ્ધ ભગવાનને નમસ્કાર કરીને ચારિત્રમોહનીય કાઢવા માટે ક્રિયાની જરૂર તેમની સાક્ષીએ જ ચારિત્ર અંગીકાર કરવાનું તો છે. જેમાં ગુરૂકુલ વાસ નહોય તેમાં ચારિત્ર માનવું આપણી તો સ્થિતિ શી? એકલાને જ ધર્મ નથી. મુશ્કેલ છે. પહેલાં જ્ઞાન, જ્ઞાનમાં પણ શ્રત કેવલી ગૌતમ અને સુધર્મા સ્વામીજી સરખા પણ અન્ય જેઓ ૧૪ પૂર્વ જાણે છે અને એક અંતમુહૂતમાં ગણધરોને કહેતાં જણાવે કે ગુરૂ પાસે મેં આ વાત બન્ને પ્રકારે અવળું સવળું ફેરવી જાય તે અભિન્ન સાંભળી છે. મેં સેવા કરતાં આમ સાંભળ્યું છે. અને ભિન્નમાં સ્ટેજ ઓછું. જ્યારે આવા જીવોને ગણધર મહારાજને પણ ગુરૂકુલની જરૂર કેમ તે પણ શંકા પડી જાય, તો તે તેના હિસાબમાં શું? વિચારો. જેને દીક્ષા બાદ ૧૨ અંગનું જ્ઞાન છે તેવાને જ્ઞાન પુરું છે. એટલે સંપેતરાં વધારે લીધાં. વધારે પણ ગુરૂની જરૂર તો આપણુ શું?
સંપેતરાં લેનારે ધોધરા દેવા જાવાં પડે. ગુરૂ જ્યાં સુધી પોતાની અપેક્ષાએ ગુણથી અધિક મહારાજે શું બોલીને જ્ઞાન આપ્યું હતું. - ભણ, 'કે સરખો એક પણ સથવારો ન મળે ત્યાં સુધીનો સ્થિરકર, તું ધારણ કર-બીજાને આપ, અને