________________
(તા. ૪-૨-૩૯)
શ્રી સિદ્ધરાક
આથમીક્કાશ8છી જ અમોધદેશના
(ગતાંકથી ચાલુ) એ બાઈને જોતાં ચંડપ્રદ્યોતનની શી દશા થવી ખોટ ન હતી ભગવાન શ્રી મહાવીર દેવના જોઈએ વારું? આઘે ન જાઓ, આજનો વિચાર કરો. સવસરણમાંથી ઉઠીને લશ્કર ભેગું કરીને મૃગાવતીની કોઈ શ્રીમંત શેઠીયાને તેની પાડોશણ બાઈ આ રીતે રક્ષા કરવા તૈયાર થવાના ન હતા. અર્થાત્ બીજા કોઈ બનાવી જાય અને તેજ બાઈ તેની નજરે પડે તો એ પ્રસંગો ચડપ્રદ્યોતનને અટકાવ કરે એવા ન હતા. આ શેઠીયો શેતાનનું રૂપ ધરીને બાઈને પીસી નાંખતાં સંયોગોનો લાભ લઈ ચંડપ્રદ્યોતન પોતાના પશુબળથી જરાય અટકે ખરો કે? ચંડપ્રદ્યોતનની દશા આજના પ્રેરાઈ લશ્કરની મદદથી મૃગાવતીના દેહને ઝાલીને શેઠીયા જેવી ન હતી. સમવસરણમાં બાઈને નિહાળવા પોતાના અંતઃ પુરમાં લઈ ગયો હોત તો શું કાંઈ વાંધો છતાં રાણી મૃગાવતીને જોવા જાણવા છતાં ચંડપ્રદ્યોતન હતો? જરાય નહિ. આ સઘળું બની શકે એવું હતું તે તેની તરફ એક આંગલી પણ કરતો નથી તો પછી તેની છતાં ચંડપ્રદ્યોતન તેમાંનું કાંઈ કરતો નથી ! કારણ? ચેષ્ટા કરવાની વાત તો હોય જ ક્યાંથી? અરે એટલું કારણ એ જ છે કે ભગવાન શ્રી મહાવીરદેવનું બહુમાન જ નહિ, પણ અહિં બાઈને આવેલી જોઈને રાજાની તેને અંતરે વસેલું છે. તીર્થકર ભગવાન પરત્વેના તેના ઉપર આંખ પણ કરડી થતી નથી, આજનો યુગ નિસીમ પ્રેમે તેના અંતરમાં નિવાસ કર્યો છે. હવે બાઈ હોય તો કેમ થાય? પાંચ પંદર ભેગા મળીને કહેશે કે આગળ વધીને ચંડપ્રદ્યોતનને કહે છે કે, મહારાજ! “ચાલને પેલી એકલી નીકળી છે, તે લાગ જોઈને આપની પ્રીતિ મારા ઉપર છે, પરંતુ મારી પ્રીતિ શીયલ ઉઠાવી લાવીયે” અને એમ ન બની શકે એવું હોય તો ઉપર છે, માટે કૃપા કરી મને ચારિત્ર અંગીકાર કરવાની લગ્નના હક્કોના ભોગવટા જેવા હક્કો માટે કોર્ટમાં આજ્ઞા આપો, અને મારો આ બાળક જે હજી ખરેખર દાવો પણ માંડે, પણ અહીં તેમાંનું કાંઈ નથી. બાળક છે તે પણ હું આપના ખોળામાં મૂકું છું તેની ચંડપ્રઘાતન મહારાજા હતો, લશ્કરની તેની પાસે કાંઈ રક્ષા કરો!
