Page Text
________________
૫૫૬ • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ર૩-૯-૩૮
• • • • • • •
વર્ષાકાળમાં નવી ઉપધિ નહિ લેવાનો જે નવમો પણ પ્રામાન્તરે અને દેશાન્તર જવું થતું નથી, છતાં કલ્પ જણાવ્યો છે તે વ્યાજબી જ છે, યાદ રાખવું પણ સર્વદેશમાં સર્વસ્થાને માર્ગનું તેવું દુર્ગમપણું કે કૃષિઆદિ કાર્યો કે જે ચોમાસાને અંગે જ ઘણા હોય એમ કહી શકાય નહિં અને તેથી જે સ્થાને ભાગે કરવાનાં હોય છે તે કૃષિઆદિ કરનારા પણ માર્ગનું દુર્ગમપણું ન હોય અગર નજીકમાં માર્ગનું ત્રીસે દહાડા અને ચાર મહિના કૃષિ (ખેતી) ના સુગમપણું હોય તોપણ સાધુઓએ પર્યુષણાકલ્પનો કામમાં પ્રવર્તેલા હોતા નથી અને તેથી તેઓ પણ વાસ કરતાં પાંચ કોશથી વધારે જવાનો નિષેધ કરવો બીજા નિર્ચાપારલોકોની માફક ચોમાસામાં પ્રાયઃ તે દસમો કલ્પ ગણાય. આ સ્થાને જે પાંચ કોશની વસ્ત્રવણવાદિકનો જ ધંધો કરતા હોય, અને તેથી જવા આવવાની છૂટ આપવામાં આવી છે, તે પણ સાધુઓને શુદ્ધવસ્ત્રોની પ્રાપ્તિ થવી મુશ્કેલ પડે ગમનાગમનના વ્યવહારને પોષવા માટે નથી, માટે શાસ્ત્રકારોએ ચોમાસામાં નવાં વસ્ત્રો લેવાનો
પરન્તુ મુખ્યતાએ ઇદ્રગિરિ જેવા સ્થાને ચોમાસુ નિષેધ કરેલો છે, જેવી રીતે પિંડ અને શૈધ્યાને માટે
રહેલા સાધુઓને પાંચ કોશ દૂર સુધી ગામ હોય
અને તેથી ભિક્ષા માટે જવું પડે, તેવા પ્રસંગને આધાકર્મઆદિ દોષો વર્જવાના છે, તેવી જ રીતે
ઉદેશીને પાંચકોશનો અવગ્રહ ચોમાસાને માટે વસ્ત્ર અને પાત્રને માટે આધાકર્મઆદિ દોષો વર્જવાના જ છે, અને ચોમાસામાં વસ્ત્રપાત્ર આદિ
રાખવામાં આવેલો છે. આ પાંચ કોશના અવગ્રહમાં
કેટલાક મહાનુભાવો સર્વદાને માટે ક્ષેત્રની ચારે આધાકર્મવાદિ દોષો દીર્ઘપરિચયઆદિને લીધે વધારે
બાજુ સક્રોશયોજનનો અવગ્રહ સાધુઓને માટે રહે લાગવાનો સંભવ ગણી શાસ્ત્રકારોએ નવા ઉપકરણો છે અને તેજ અવગ્રહ ચોમાસુ કે જેને આઠ માસના લેવાની મનાઈ કરી છે.
આઠ કલ્પની માફક નવમો કલ્પ કહેવામાં આવે દશમાકલ્પની ભૂમિકા, પાંચકોશમાં ગમ છે તેમાં પણ ક્ષેત્રની ચારે બાજુ સક્રોશયોજન એટલે નાગમન વ્યવહાર. .
એટલે પાંચ કોશનો અવગ્રહ રહે છે, આ વાતને પર્યુષણાકલ્માં સ્પષ્ટ જણાવેલા દસ કલ્યમાં ધ્યાનમાં નહિ લેતાં, જવા અને આવવાના બન્નેના છેલ્લો કલ્પ પાંચ કોશની મર્યાદામાં ગમનાગમનનો
મળીને પાંચ કોશને મેળવી અવગ્રહ ગણે છે તેઓએ
ઇંદ્રગિરિનો રસ્તો ઇદ્રિગિરિના રસ્તાનું માપ અને વ્યવહાર રાખી પાંચ કોશથી આગળ સાધુઓએ
- ઐરાવતી નદી કે જે હંમેશાં બે કોશ જેટલા ચોમાસામાં ગમનાગમન ન કરવું તે રૂપ છે.
પ્રવાહવાળી જ હોય છે અને જેમાં ઉતરીને સામાન્ય રીતે જો કે વર્ષાકાળમાં પાણીના ભિક્ષાચર્યાને માટે જવા આવવાનું ચોમાસામાં પ્રવાહને લીધે ગ્રામાન્તર ગમનની ઈચ્છાવાળાઓને શાસ્ત્રકારો ફરમાવે છે તે ધ્યાનમાં લીધું હોત તો
| SR No. | 520956 |
| Book Title | Siddhachakra Varsh 06 - Pakshik From 1937 to 1938 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ashoksagarsuri |
| Publisher | Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti |
| Publication Year | 2001 |
| Total Pages | 674 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Siddhachakra, & India |
| File Size | 20 MB |