Page Text
________________
તા. ૨૩-૯-૩૮
• • • • • • •.....
પપ૪
શ્રી સિદ્ધચક્ર ઔધિક હોય કે ઔપગ્રહિક હોય, પરંતુ તેવા અનાદર કરી ગ્રહણ કરે તેઓ અદત્તાદાનના દોષના ઉપકરણનું લેવું તેને શાસ્ત્રકારો અદત્તાદાન એટલે ભાજન બનવા સાથે તીર્થંકર મહારાજની ચોરી છે એમ સ્પષ્ટ શબ્દોમાં જણાવે છે, એટલે અવજ્ઞાદ્વારાએ મિથ્યાત્વના ભાજન પણ બને તેમાં માલીકના દીધા શિવાય વસ્તુ લેવામાં આવે ત્યારે નવાઈ નથી. શ્રદ્ધાનુસારી જે શાસનપ્રેમી લોકો છે જેમ ચોરી ગણાય તથા ગુરૂમહારાજની આજ્ઞા તેઓને માટે તો વર્ષાકલ્પના નવમા ભેદ તરીકે શિવાય લેવામાં અગર લાવેલો પદાર્થ ગુરૂમહારાજ ચોમાસામાં નવા ઉપકરણો લેવાનો નિષેધ કર્યો એ આગળ આલોવ્યા સિવાય ધારણ કરવામાં જેમ વાક્ય જ માર્ગને સાધક બની જાય, પરંતુ જેઓ અદત્તાદાન એટલે ચોરી થાય છે અને એમ શ્રદ્ધાનુસારી નથી, અગર શ્રદ્ધાનુસારી છતાં પણ શાસ્ત્રકારો જણાવે છે, તેવી રીતે ચોમાસાના કાળમાં યુક્તિને અનુસરવાની લાગણી વધારે ધરાવવાવાળા કોઇપણ સંયમનું ઉપકરણ ઔધિક હોય તે હોય તેઓને આ નવમાકલ્પમાં નવા ઉપકરણો ઔપગ્રહિક હોય, પણ તેનું લેવું થાય તે ત્રિલોકનાથ લેવાનું કેમ નિષેધ કરવામાં આવ્યું છે તેની યુક્તિ તીર્થકર ભગવાનની આજ્ઞાથી વિરૂદ્ધ હોવાને લીધે જાણવાની જરૂર રહે તે સ્વાભાવિક જ છે. માટે અદત્તાદાન એટલે ચોરી રૂપ જ ગણાય છે. નવમા કલ્પને અંગે કંઇક યુક્તિનો વિચાર કરીએ. ચોમાસામાં ઉપધિગ્રહ કરનાર પરિણામે
પૂર્વકાળમાં આજીવિકાનું સાધન શું? મિથ્યાત્વના ભાગી થાય
વાચકોએ એક વાત ધ્યાનમાં રાખવાની છે ભરતક્ષેત્રની પ્રાચીનદશા અને પૂર્વકાળના અને તે એ કે સ્વામીને પૂછયા શિવાય કે તેના આપ્યા આર્યોની વ્યવસ્થાને જાણવાવાળા મનુષ્યો સારી રીતે શિવાય લેવાતી વસ્તુમાં જે અદત્તાદાન લાગે છે સમજી શકે છે કે પ્રાચીનકાળમાં વિધવાબાઈઓ તે અદત્તાદાનમાં એકલા અદત્તનો જ દોષ રહે, અનાથ સ્ત્રીઓ અને કૃધ્યાયાદિક વ્યાપારથી રહિત પરન્તુ જેમ ગુરૂના અદત્તાદાનમાં અદત્તાદાનના એવા લોકો બીજું કંઈપણ આજીવિકાનું સાધન ન દોષની સાથે ગુરૂમહારાજની અવજ્ઞાદ્વારાએ મેળવી શકે ત્યારે તેઓ કાંતવું પજવું અને વણવું મિથ્યાત્વનો પ્રસંગ પણ સાથે છે, તેવી રીતે ભગવાન્ વિગેરે કાર્યો કરતાં હતાં, અને તે દ્વારા જ પોતાની તીર્થંકર મહારાજાઓએ ચોમાસાના કાળમાં નવાં આજીવિકા તેઓ ચલાવતાં હતાં. આદ્રકુમારની સંયમના ઉપકરણો પચી તે ઔધિક હોય કે સત્યની કે જેણે બાર બાર વર્ષ સુધી ઔપગ્રહિક હોય, પરંતુ તે સર્વને લેવાની દાનશાળાઓમાં દાન દીધું હતું તેણીને પોતાના નવમાકલ્પમાં મનાઈ કરી છે, છતાં જેઓ તે કલ્પનો ભરતારને દીક્ષાનો અભિપ્રાય થયો છે એમ જ્યારે
| SR No. | 520956 |
| Book Title | Siddhachakra Varsh 06 - Pakshik From 1937 to 1938 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ashoksagarsuri |
| Publisher | Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti |
| Publication Year | 2001 |
| Total Pages | 674 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Siddhachakra, & India |
| File Size | 20 MB |