Page Text
________________
૪૭૮
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ર૫-૮-૩૮ ચોમાસાના ક્ષેત્રની યોગ્યતા માટે ક્ષેત્રના ગુણો શરદી થવાથી અજીર્ણ વરઆદિ થઈ જણાવતાં જ્યાં પ્રચૂરગોરસ હોય તે ક્ષેત્રને યોગ્ય આત્મવિરાધનાઆદિ થાય માટે પણ તે ભાજનની ગયું છે, પરંતુ તેનું કારણ વિગયનો વિશેષ જરૂર વરસાદ શિવાયના વખતમાં વરસાદ આદિની ઊપભોગ નથી. કિન્તુ શેષઋતુમાં ગ્લાનને માટે અડચણ ન હોવાથી ઉચ્ચાર (અંડિલ) આદિ માટે વિગયઆદિની જરૂર પડે તો ક્ષેત્રોતરમાંથી તે લઈ હેજે બહાર જવાય. પણ ચોમાસામાં એક તો આવી શકાય, અથવા શાસ્ત્રકથિત વિધિએ ચંડિલનો ભેદ થાય અને શંકા થયા છતાં વરસાદ ગોષ્ઠઆદિમાં પ્લાનને રાખી શકાય. પરંતુ હોય તો બહાર ન જવાય. અર્થાત જાય તો સંયમ ચોમાસામાં ક્ષેત્રમંતરથી લાવવાની મુશ્કેલી
થી વિરાધના થાય અને ન જાય તો વેગ ધારણથી આત્મા વરસાદઆદિથી પડે અને ગ્લાનને ગોષ્ઠઆદિમાં
જ વિરાધના અને વગે પણ જો ધારણ ન થઈ શકે મોકલવાનું પણ ન બની શકે માટે ક્ષેત્રના ગુણ તરીકે
તો પ્રવચનાદિ ત્રણે વિરાધના થવાનો પ્રસંગ આવે. પ્રચૂરગોરસની લાભ જણાવ્યો છે. વળી ચોમાસામાં
વળી પ્રશ્રવણ માટે શેષ ઋતુમાં તો ઉપાશ્રય બહાર
પણ છુટી જમીનમાં કંઈક અનુકુળતા રહે, પણ જેટલી અને જેટલી વખત વિગય લેવી હોય તેની
ચોમાસામાં તો બધી જમીન ભીની થઈ ગઈ હોય સ્પષ્ટ આજ્ઞા લેવી એમ પર્યુષણાકલ્પ જણાવેજ છે. તેથી માતરામાં પ્રશ્રવણ કરીને પરઠવે તોજ કંઈક
૨ ત્રીજા પર્યુષણાકલ્પમાં સ્થિરતા કરતી જયણા રહે. વળી ચોમાસા શિવાયના વખતમાં વખતે પીઠ ફલક પાટઆદિ લઈ લેવાં. ચોમાસામાં શ્લેષ્મ વિગેરે વ્હાર જઈને નાંખે અને ઉપર ત્રસજીવોની ઉત્પત્તિ ઘણી થઈ જાય છે તેની જયણા ધૂળવાળી શકે, પણ ચોમાસામાં તો હાર સુકું મળે માટે પીઠઆદિ હેલેથી લઈ તેનું પડિલેહણાદિ નહિ. તેથી નાંખેલા શ્લેષ્મમાં સંમૂર્છાિમ મનુષ્યોની કરતા રહેવું કે જેથી ત્રસજીવની ઉત્પત્તિ ન થાય. ઉત્પત્તિ અને માખીઆદિનો વધ થવાનો પ્રસંગ આવે. વળી તૈલાદિ લાગેલાં હોય તો અનંતકાયની વિરાધના અને તે શ્લેષ્માદિ ઉપર ધૂળ વાળવાનું તો ધૂળના પણ થાય માટે ચુનાઆદિ લગાડીને રાખવાથી અભાવને લીધે બનેજ નહિં અને તેથી પણ અનન્તકાયની વિરાધના બચે. વળી શાસ્ત્રકારો સંમૂર્છાિમની ઉત્પત્તિ અને માખીઆદિનો વધ ફરમાવે છે કે મણિકુટ્ટિમ હોય (સ્ફટિકથી જડેલી થવાનો પ્રસંગ આવે. અને તે શ્લેષ્માદિ ઉપર ધૂળ ભોંય હોય) તો પણ ચોમાસામાં કુશ્ચિમે (ભૂમિમાં) લા
વાળવાનું તો ધૂળના અભાવને લીધે બનેજ નહિં. આસન શયનાદિ ન રાખવાં. માટે ચોમાસા પહેલાં
અને તેથી પણ સંમૂચ્છિમની ઉત્પત્તિઆદિનો પ્રસંગ પીઠફલકાદિને સંગ્રહ કરવાની જરૂર પર્યુષણાકલ્પ
આવે, માટે સંયમઆદિ ત્રણ પ્રકારની વિરાધનાથી
બચવા માટે ત્રણ પ્રકારનાં માત્રકો સંગ્રહી જયણાથી તરીકે જણાવી છે.
રાખવા અને વાપરવાની જરૂર છે. પર્યુષણાકલ્પમાં ૪ ઉચ્ચારપ્રશ્રવણ અને શ્લેષ્માદિ માટે સામાચારીમાં પણ શેષ ઋતુ કરતાં ચોમાસામાં માત્રક નામના ત્રણ ભાજનનો સાધુઓએ સ્થિરતા માત્રક અને માત્રકભૂમિના પ્રમાર્જનની વિશેષે જરૂર કરવા પહેલાં સંગ્રહ કરવો જોઈએ. ચોમાસામાં જણાવે છે.
| SR No. | 520956 |
| Book Title | Siddhachakra Varsh 06 - Pakshik From 1937 to 1938 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ashoksagarsuri |
| Publisher | Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti |
| Publication Year | 2001 |
| Total Pages | 674 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Siddhachakra, & India |
| File Size | 20 MB |