________________
૪૬૨
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૨૭-૭-૩૮ તેવો મનુષ્ય જડ મનુષ્યની કોટિમાંજ ગણાય છે, જગાની શુદ્ધિનો ઉપયોગ ન રાખતાં લીલફુલની આવીરીતનું શાસ્ત્રકારે સ્પષ્ટ કથન કરેલું હોવાથી જમાવટ, કીડીઓનાં દરો અને બીજી પણ અનર્થ આગમશાસ્ત્રની માન્યતાની પુષ્ટિ ક્યાં પછી તે ચૈત્ય જીવવિરાધનાં સ્થાનોએ સ્નાન કરતાં હોય કે કરવા અને મૂર્તિના ક્ષેત્રને આગમશાસ્ત્રને આધારે પોષણ ટેવાયેલા હોય તેઓએ આ શાસ્ત્રકારે જણાવેલી આપવાની વધારે જરૂર ગણી છે.
શુદ્ધભૂમીની વાત ધ્યાનમાં રાખવાની છે. ઉપર શ્રાદ્ધદિનકૃત્યકાર શું જણાવે છે ?
જણાવેલી શુદ્ધજગ્યામાં સ્નાન કરનારે મુખ્યતઃ
અચિત જલથી સ્નાન કરવું. એમ શાસ્ત્રકારો ચૈત્ય અને મૂર્તિના ક્ષેત્રને આરાધવા માટે
ફરમાવે છે. સ્નાન કરનારા શ્રાવકવર્ગે શાસ્ત્રાકારે કેવી રીતે પ્રયત્ન ભવ્યજીવોએ કરવો જોઇએ તેને માટે
ફરમાવેલા અચિત્તજલના સ્નાન ઉપર ધ્યાન ઉપર સૂચવેલો શ્રીશ્રાદ્ધદિનકૃત્યમૂલનો વિસ્તૃત પાઠ
રાખવાની જરૂર છે.કેમકે જ્યારે સ્નાન કરવાનું વાચક સમક્ષ રજુ કરાય છે. તરૂવરદિg
અચિત્ત જલે જણાવ્યું છે તો પછી તળાવ-સરોવરભૂમિ વિશુદ્ધ I સુપU તું નીર, યાં નદી વિગેરમાં સ્નાન કરવાનું ગૃહબિંબની પૂજાને ત્રિપUT ૩ પારરૂા 130 વિધિ દ્વાપ, માટે કોઇ પ્રકારે ઉચિત ન હોય તે સ્વાભાવિક છે, સેવન્થનિયંસt | Fો તુ ૩vi, વળી શાસ્ત્રકાર નાના પાણીને અંગે અપવાદ પણ વિંવાર પમઝ, ર૪ વાચકોને યાદ હશે જણાવે છે કે જો કદાચિત્ અચિત્તજલની સગવડ કે ભગવાન્ શ્રીહરિભદ્રસૂરિજી માત્ર સો સોનૈયા હોય નહિં, અગર કરી શકે નહિ, અને કદાચિત્ જેટલી મુડી જે શ્રાવકને હોય તે શ્રાવકે જરૂર ઘર સચિત જલથી સ્નાન કરવાનો પ્રસંગ આવે તો પણ દહેરાસર કરવું જોઈએ એમ જણાવે છે એજ વાતને તે સ્નાન કરવાનું પાણી ગળેલું તો હોવુંજ જોઇએ. અનુસરીને અન્ય આચાર્ય મહારાજશ્રી શું જણાવે છે. આ વાત જેઓ ધ્યાનમાં રાખશે તેઓ બંબા છોડીને ગૃહચૈત્યમાં શ્રાવકને ઉચિતવિધિની રીતિ. પાણીનો ઘાણ વાળવાનું કદી પણ શિખશે નહિ.
આચાર્યશ્રી દેવેન્દ્રસૂરિજી મંદિર અને જયણાપૂર્વક પ્રવૃત્તિ થવી જોઈએ. મૂર્તિક્ષેત્રની આરાધનાની રીતિમાં પ્રથમ ગૃહમૈત્યના શુદ્ધ એવા ભૂમીભાગમાં અને અચિત્ત કે બિંબોને અંગે વિધિ જણાવે છે. મુખ્યતાએ શ્રાવકવર્ગે ગળેલાજળથી સ્નાન કરનારે પણ યતનાથીજ સ્નાન ગૃહચૈત્યમાં ભગવાન્ જીનેશ્વરનું પ્રભાતે પૂજન કરતાં કરવું એ જણાવવા માટે ભગવાન દેવેન્દ્રસુરિજી કહે પ્રથમ સ્નાન કરવાની જરૂર છે, પરન્તુ સ્નાન છે કે પ્રમાણસર પાણી હોય અને જ્યાં સંપાતિય કરવાનું સ્થાન પ્રથમ શુદ્ધ હોવું જોઈએ. સ્નાન જીવો કે જે મચ્છર ડાંસ વિગેરે હોય છે તેની કરવાનું સ્થાન તેજ શુદ્ધ ગણાય કે જ્યાં કીડીયોનાં ઉત્પત્તિનાં કારણરૂપ ન બને તેવી રીતે યતના પૂર્વક દરો ન હોય. લીલફુલ વિગેરેના જીવોથી મુક્ત શ્રાવકે સ્નાન કરવું જોઈએ. હોય, વળી જે સ્થાનમાં ટેકરા-ખાડા ન હોય, છિદ્રો પૂજા સમયે કેવા વસ્ત્ર પહેરવાં જોઈએ. પણ ન હોય, તેવા સ્થાને શાસ્ત્રકારો શુદ્ધ ગણે છે ભૂમી, પાણી અને સ્નાનનો વિધિ જણાવ્યા અને તેવીજ જગોપર સ્નાન કરવું તે શાસ્ત્રાજ્ઞા પછી શાસ્ત્રકાર પરિધાનને અંગે જણાવે છે કે પૂજાને માનનારાઓને માટે હિતકારી છે. વર્તમાનકાળમાં કરવા તૈયાર થયેલા મહાનુભાવે શ્વેતવસ્ત્ર પહેરેલાં પૂજાને માટે સ્નાન કરનારાઓ પણ સ્નાનની હોવાં જોઈએ. પૂજાની વિધિમાં જો કે ષોડશકવૃત્તિ