________________
૪૧૫ શ્રી સિદ્ધચક્ર
જુન ૧૯૩૮ પરિણામે શાસન સંસ્થાપનથી જગતના આત્માઓના ઉપર મનુષ્યો કાબુ મેળવી શકતા નથી, એ તેજને કલ્યાણનો માર્ગ ખુલ્લો થયો, તો હવે આ વાત આધીન થઈને તે પ્રમાણેજ મનુષ્યોને ચાલવું પડે જાણનારો એમ કેવી રીતે બોલી શકે વારું કે આ છે, ત્યારે ભગવાનશ્રીજીનેશ્વરદેવોના પ્રતાપને અને જગતમાં તીર્થંકર મહારાજોની હસ્તી અને તેમનો તેમના અનુયાયીઓનો કેવો સંબંધ છે તે જોઈએ. આત્મા મહાપવિત્ર અને સર્વગુણસંપન્ન હતો તેથી પ્રભાવ ક્યારે માલમ પડે ? મને શો લાભ? અથવા જગતને શો લાભ થયો તમે સૂર્યને ત્યારેજ જોઇ શકો છો કે જ્યારે ? છતાં જે મૂર્ખ આવાં વચનો ઉચ્ચારતો હોય તો સર્વને અનુકુળ બનો છો, કાચ સૂર્યને અને સૂર્યના તે કેવળ દયાને પાત્ર છે.
પ્રકાશને બંનેને દેખાડે છે, પરંતુ તે માટે તમારે સૂર્યને ભગવાનના ઉપકારો.
અનુકૂળ થવું પડે છે. જો તમે ખુદ સૂર્યને કે કાચમાં જે આત્મા ડગલે અને પગલે ભગવાન્ દેખાતા સૂર્યને અનુકૂળ ન થાઓ, સૂર્યની સ્વામી તીર્થંકરદેવોનેજ અનુસરે છે. તીર્થકર વચનનેજ ન જુઓ, પરંતુ અવળાજ જુઓ, તો તમે સૂર્યને આધારે ડગલે અને પગલે કાર્ય કરે છે, તેમના વચન જોઈ શકવાનાજ નથી, એજ પ્રમાણે તમારે ઉપરજ શ્રદ્ધા અને વિશ્વાસ રાખે છે તેમણે પ્રરૂપેલા જીનેશ્વરભગવાનનો પ્રભાવ સમજવો હોય તો તમારે મોક્ષનીજ મુરાદને જે સેવતા હોય, તેવા આત્માઓ જીનશ્વર દેવોને પણ અનુકૂળ થવું જ જોઈએ. તમે તો સ્વપ્ન પણ એવા શબ્દો નજ બોલી શકે કે જો ભગવાનને પણ અનુકૂળ થવા માગતા હો, તેને શ્રીમાનજીનેશ્વર ભગવાનોને એટલું જ્ઞાન થયું હતું સન્મુખ થવા માગતા હો તો તે માટે અમુક એકજ તેમાં મારે શું? ચાર શ્લોકોમાં જીનેશ્વરમહારાજાઓના વખત અથવા અમુકજ કલાક બસ નથી, એને માટે કેવળજ્ઞાનપૂર્વદશાના આત્માની પ્રસંશા કર્યા પછી તો આખો દિવસ રાત ચોવીસે કલાક તીર્થકર અને તેમના આત્માની મહત્તા જણાવ્યા પછી હવે ભગવાનનું આજ્ઞા પાલન કરવું પડશે, તમે એ પાંચમાં શ્વકોથી અષ્ટકમાં શું જણાવવામાં આવ્યું આજ્ઞા પાલન કરી શકશો ? ચોવીસે કલાક છે. તેનો વિચાર કરો. પાંચમા શ્લોકમાં જ્ઞાનાભ્યાસ રાખશો, અને આખી જીંદગી આજ્ઞા જીનેશ્વરભગવાને કયા ઉપકારો કર્યા છે તે પ્રમાણે વર્તશો, તો તમે ભગવાનને સન્મુખ રાખી જણાવવામાં આવ્યું છે. સૂર્યનું તેજ આપણા શકશો, પરંતુ એમાં પણ એક વાત સમજવાની છે. ઉપયોગમાં આવે છે, પરંતુ આપણે એ સૂર્યના તેજ આકાશનો ચંદ્ર માત્ર જોવાનો છે તે મેળવવાનો ઉપર આપણો અંકુશ સ્થાપી શકતા નથી, એ તેજ નથી, એજ પ્રમાણે તમે પણ માત્ર ચોવીસે કલાક