________________
૩૭૦
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૨૯-૫-૧૯૩૮ કે એને આધારે તેઓ કમાઇ ખાય છે, ઈશ્વરને પ્રવર્તકોએ પણ એટલું જાણી લેવાની જરૂર છે કે જગતનો કર્તા માનવો, સુખ દુઃખ ઈશ્વર આપે છે આ વાત કોની આગળ ચાલી શકે એમ છે અને એમ માનવું અને તે ધારે તેને રાજા કે રંક બનાવે કોની આગળ તેની પોલ પકડાઈ જાય એમ છે! છે એવું પ્રતિપાદન કરવું, એ ઈશ્વરને રાજી રાખવા “૧૭ x ૫ = ૯૫” આ “” = ૧૦૦.” માટે યજ્ઞાદિ કરવાની જરૂર છે એમ માનવું અને
પેલા પટેલની વાત તો તમને બધાને યાદ એ યજ્ઞોમાં પૌરાણિકોને દાન આપવાનો વિધાનો
હશે. પટેલને ગુમાસ્તાએ હિસાબ ગણાવ્યો કે ૧૭ મુકવાં, એનો અર્થ શી ખાવા
xx પ= ૯૫ અને બે સિવાય બીજો છે ? જિનશાસન રસિકોને વિનંતિ ? મૂક્યા છુટના એટલે કે કેમ તે સઘળા
૬ થયા સત્તાણું! સોમાં બે આપ સારી રીતે જાણો છે કે શ્રી
કે રૂપીયા ઓછા!” આ બુદ્ધિમાનોએ કે સિદ્ધાચલજીની તલેટી વર્ધમાન જૈન આગમ કે
કે વાત ગુમાસ્તો પટેલ પોતાના અંતરમાં મંદિરમાં શિલાઓમાં આગમો કોતરાવીને ૨
કે આગળ બોલ્યો તો તેનું વિચારી જોવાની લગાડવાનાં છે. તે આપની પાસે આગમોદય- ૪
કે એ જાઠાણું ચાલી ગયું જરૂર છે. અને સમિતિએ છપાવેલાં આગમોમાંથી જે આગમો ૬
* અને બિચારો ભોળા જો વિચારકોની ૬ વિશેષ સુધારેલાં કે સુધરાવેલાં હોય તે નીચેને આ
' દે દીલનો અભણ પટેલ એમ ખાત્રી થાય સરનામે મોકલવા મહેરબાની કરશો. *
કે રૂપીયા આપી ઉપરથી કે આ સઘળાની?
લી. કાંતિલાલ કે રામ રામ કહીને ચાલતો નીચે કમાઈ:
કે તા.ક. ટપાલ, રજીસ્ટર વગેરે ખર્ચનો બંદોબસ્ત કે થયો! પરંતુ જો ખાવાની વૃતિજ : કરવો હશે તે આપનો પત્ર આવેથી કરી ગુમાસ્તાએ આ હિસાબ રહેલી છે તો તે શકાશે.
કે કોઈ વાણીયાને ગણી વાત તેમણે તે સરનામું. શ્રી વર્ધમાન જૈન આગમ મંદિર સંસ્થા, ૬ બતાવ્યો હોત તો? પક્ષપાત વિના
પાલીતાણા. વાણીયાભાઈએ તો ધબ્બો જાહેર કરી દેવી
+ મારીને ગુમાસ્તાને જરૂરી છે. કેમકે ,
સમજણ પાડી દીધી હોત! પણ ગુમાસ્તો ડાહ્યો હતો તેથીજ સાચું લોકકલ્યાણ થઈ શકે. જગતને અનાદિ તેથી તેણે આ વાત પટેલ આગળજ કહી બતાવી ન માનવું અને જગતમાં પ્રવર્તેલા ધર્મને અનાદિ હતી પણ વાણીયાભાઈને એ વાત કહી તેને છેતરવા માનવો એટલે બાર હાથના ચીભડામાં તેરહાથનું પ્રયત કર્યો ન હતો. એજ પ્રમાણે પૌરાણિકોની પણ બી માનવું એજ કે બીજું કાંઇ? પણ આવી લીલાના ફરજ એજ થઈ છે જેઓ સનાતન શબ્દનો અર્થ
