________________
૩૪૫
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૧૪-૫-૧૯૩૮
(અનુસંધાન પાનું ૩૩૬) માન્યતા તો દેખીતી રીતે જ ખોટી છે. આથી સ્પષ્ટ શ્રાવકોને ત્યાં તો શૌચનો વ્યવહાર તો છે, પરંતુ થાય છે કે શૌચાચારને જ ધર્મની જડ માનવી એ શ્રાવકોને ત્યાંનો એ શૌચાચાર તે ઉપર ચોંટીયો વસ્તુ તદ્દન જ ખોટી અને બુદ્ધિ તથા તર્કથી પણ વ્યવહાર છે, તે અહીં મૂળરૂપે નથી, અર્થાત અજૈનો અસંગત છે. જેમ શૌચાચારને જ ધર્મની જડ માને છે તેમ આપણે સ્નાનસ્વરૂપે ધર્મ નથી, શૌચાચારને ધર્મની જડ માનતા નથી, તો હવે હવે આપણે શૌચાચાર કઈ દૃષ્ટિએ માનીએ શૌચાચારને આપણે કેવી રીતે માનીએ છીએ તે છીએ તે જોઈએ. જૈનશાસ્ત્રો કહે છે કે ધર્મ એ જોઇએ - જૈનેતરોને દેવપૂજા ન કરવી હોય તો તે નાન સ્વરૂપે નથી, અથવા તો સ્નાનમાં જ ધર્મ ચાલે છે, પરંતુ સ્નાન વિના તેમને ચાલતું નથી, રહ્યો નથી, પરંતુ શૌચની આવશ્કયતાનું કારણ એથી કારણ કે સ્નાનને તેઓ ધર્મની જડ માને છે અને
જુદું જ હોય છે. તે એ છે કે આપણે જ્યારે દેવપૂજા તેને જ તેઓ વળગી રહે છે.
કરવાને માટે જઈએ છીએ ત્યારે આપણને નહાવાનો ધર્મ
પવિત્રપુરૂષને સ્પર્શ કરવાનો હોય છે. આપણે જાતે હવે આ માન્યતામાં કેવું મિથ્યાત્વ રહેલું છે અપવિત્ર હોઇએ અને પવિત્રપુરૂષનો સ્પર્શ કરીએ તે જાઓ. જો નહાવા ધોવામાં જ ધર્મ સમાયો હોય તો તેથી પવિત્રપુરૂષોની આશાતના થવા પામે છે. તો તો આપણે એમ કહેવું જ પડશે કે આપણે કાંઈ
આવી આશાતનાથી બચવા માટે જ જૈનશાસ્ત્ર સ્નાન ધર્મ કરી શક્યા નથી જ, પરંતુ ખરો ધર્મ તો દેડકાં કરવાનું કહે છે. અર્થાત આપણે સ્નાનને શૌચાચારને અને માછલાઓ જ કરે છે, અને પાળે છે, કારણ જ ધર્મને જ મળ માની શકતા નથી. શૌચાચારને કે તેઓ ચોવીસે કલાક સ્નાન કર્યા જ કરે છે. હવે આ
જ ધર્મ માનનારા તો મરતી વખતે માણસના શરીર એક કલાક સ્નાન કરવાથી જો પુણ્ય થાય તો જે
ઉપર ધબોધબ પાણી નાંખે છે, તેઓ એમ માને પ્રાણીઓ ચોવીસે કલાક પાણીમાં જ પડી રહે છે તે
છે કે શરીર પર અસદ્ વસ્તુઓનો થર લાગેલો હોય તેમને નામે તો પુણ્ય અને ધર્મનો ઢગલોજ થઈ જાય
અને તે સાથે જ જો મરે અને તેવી અવસ્થામાં જ અને તેમ થાય તો તો એમ જ માનવું પડે કે માણસ
જો શબને બાળી મૂકવામાં આવે તો તેથી એ મરનારો તો કદાપિ મોક્ષે અથવા સ્વ જાય કે ન જાય, પણ
બીજે ભવે શીયાળવો થઈને અવતરે છે. આવી રીતે દેડકાં માછલાં ઇત્યાદિ તો સ્વર્ગે જવાજ જોઈએ અને
મરનારો હીન દશા ન પામે તેથી તેઓ તેના શરીર જો તેઓ જ સઘળા સ્વર્ગે ગયા અને જાય છે એમ માનો તો એમ જ ઠરે છે કે માણસના ભવ કરતાં
ઉપરનો લેપ ધોઈ નાંખવાના થતો કરે છે. તો દેડકાંનો ભવ જ વધારે શ્રેષ્ઠ છે. પરંતુ આ
(અપૂર્ણ)