Page Text
________________
૨૩૨
શ્રી સિદ્ધચક્ર
માર્ચ ૧૯૩૮ • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • તેમજ નથી. તો હવે જૈન જ્યોતિષના હિસાબે આવે છે કે ખરતરો તો અપર્વમાં પૌષધાદિનો નિષેધ તિથિની હાનિ થતી હતી છતાં આરાધનાના ટિપનામાં કરે છે અને માને છે, માટે તેઓને તો પર્વતિથિની પર્વતિથિની હાનિ થાય જ નહિં તેથી ક્ષયે પૂર્વા વૃદ્ધિના પ્રસંગે ઉત્તર નો નિયમ કરવો વાજબી નો પ્રઘોષ આદરવો જ પડ્યો, તેવી રીતે લૌકિક ગણાય. પરંતુ તપાગચ્છ આદિગચ્છવાળાઓ તો પર્વ ટીપનાં માનીયે અને તેમાં તિથિ કે પર્વતિથિની વૃદ્ધિ અને અપર્વ બંનેમાં પૌષધાદિ કાર્યો કરવા લાયક આવે ત્યારે અખંડિતતાની માફક નિયમિતતા માટે માને છે, એટલે સામાન્ય રીતે સર્વ દિવસો કંઈ વ્યવસ્થા કરવી અને માનવી જ જોઈએ. પૌષધાદિથી અરાધ્ય છે, માત્ર પર્વના દિવસોમાં પર્વતિથિનો ક્ષય થયા છતાં તેની આરાધના જેમ તે પૌષધાદિક શ્રાવકધર્મને આરાધવાવાળાને ક્ષય ન પામે, તેવી જ રીતે પર્વતિથિની વૃદ્ધિ થયા નિયમિતપણે કરવાના છે અને તેથી જ સૂત્રકારો છતાં તેની આરાધના બેવડાય પણ નહિ એ ચોક્કસ સ્થાને સ્થાને શ્રાવકધર્મની આરાધનામાં જ છે. એટલા જ માટે કહેવું યોગ્ય છે કે આરાધનામાં વારસમુદિપુછપમસિપીસુ એમ જણાવી ચૌદશ પર્વતિથિની હાનિ ન થાય તેમ વૃદ્ધિ પણ ન જ
આઠમ અમાવાસ્યા અને પુનમના સંપૂર્ણ પૌષધો થાય. એટલે જેમ પર્વતિથિના ક્ષયની વખતે થે
જણાવે છે અને આચાર્ય મહારાજ શ્રી પૂર્વ થી વ્યવસ્થા કરી, તેમ વૃદ્ધિમાં પણ આરાધનાની
અભયદેવસૂરિજી તો પૌષધનો અર્થ જ પર્વ (દિવસ) નિયમિતતા માટે વૃદ્ધી થી વ્યવસ્થા કરવી જ
કરે છે અને તે પૈષધનો પર્વ દિવસ એવો અર્થ જોઈએ. કદાચ એમ કહેવામાં આવે કે પર્વતિથિનો
- માત્ર રૂઢિથી છે. ખરો અર્થ તો આહારાદિક ત્યાગમાં ક્ષય થતાં તેની આરાધના ઉડી ન જાય માટે ક્ષ
છે એમ સમવાયાંગની ટીકામાં સ્પષ્ટપણે કહે છે.
' અર્થાત્ શ્રાવકધર્મને આરાધવાવાળાને પર્વદિવસે પૂર્વી ના નિયમની અવશ્ય જરૂર હોય, અર્થાત્
જરૂર પૌષધ કરવો જ જોઈએ અને એથી જ આરાધ્ય પર્વતિથિનો ક્ષય માનવો અથવા તેની
અતિચારોમાં “પર્વતિથિએ પૌષધ ન કીધાનો' આરાધનાનો ક્ષય માનવો એ તો ધર્મનો છાંટો પણ
અતિચાર ગણવામાં આવે છે. અર્થાત્ જે જેના હૃદયમાં હોય તે માની શકે જ નહિ.
શ્રાવકધર્મ અંગીકાર કરનાર અને પાલનાર છે પર્વ બેવડાવનારાઓને સમજણ.
તેઓએ પર્વદિવસોએ જરૂર પૌષધ કરવાનો જ છે પરનું પર્વતિથિની વૃદ્ધિ થાય અને તેથી અને જો શ્રાવકધર્મને આરાધનાર પર્વદિવસોમાં પર્વતિથિની આરાધના બેવડી થાય તો શી અડચણ પૌષધ ન કરે તો પ્રાયશ્ચિત્ત અથવા દૂષણ છે. પરંતુ છે, કે જેથી વૃદ્ધી, ૩૨૦ ના નિયમની જરૂર બાકીની પડવા આદિ તિથિયોમાં શ્રાવકને પડી ? આ કથનના ટેકામાં એમ પણ કહેવામાં પૌષધઆદિ કરવાનો નિષેધ નથી, પણ અનિયમ
| SR No. | 520956 |
| Book Title | Siddhachakra Varsh 06 - Pakshik From 1937 to 1938 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ashoksagarsuri |
| Publisher | Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti |
| Publication Year | 2001 |
| Total Pages | 674 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Siddhachakra, & India |
| File Size | 20 MB |