Page Text
________________
૯૫
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૨-૧૨-૧૯૩૭ યાદ રાખવું કે ઔષધિજીવોની વિરાધના તો નાનું હોય અને સંવેગિયોનો હાર નિર્વાહ થતો સચિત્તાદિમાં પણ છે, અને વળી એક અપકવ હોય તો પાસત્યાના ક્ષેત્રોમાં ન જવું એમ શ્રી દુષ્પકવ ટાળવા માટે તો અધિક આરંભ થવાનો હોય અભયદેવસૂરિજી ૧૨મા સમવાયમાં જણાવે છે. છતાં અપકવ અને દુષ્પકવને અતિચારો તરીકે ગણી એ ઉપરથી એ પણ સમજાશે કે શ્રીવર્ધમાનસૂરિજી જણાવે છે કે પ્રચનઘાતનઆદિ કરતાં પણ વગેરે નિસંવવિદારરિરિતા શ્રીવર્થનાનામાન્ અપકવદુષ્પકવ એ ઘણું ખરાબ છે. વળી શ્રાવકની આવા આવા શ્રીઅભયદેવસૂરિ મહારાજ આદિના પ્રતિમામાં પણ સાતમી પ્રતિમામાં સચિત્તઆહાર વાક્યોથી વસનિવાસીજ હતા, છતાં પાટણને ન પ્રેર્યું વર્જવાની છે અને પછી આઠમીમાં જ આરંભ અને શ્રીજિનેશ્વરસૂરિજી વગેરે એ કેમ પ્રેર્યું અને વર્જવાનો છે, અને સ્વનિમિત્ત થયેલો આરંભ તો પુરોહિતની વિનતિથી રાજા દુર્લભે કરેલા આગ્રહથી ઠેઠ દશમીએ વર્જવાનો છે. આ બધી વસ્તુ ચૈત્યવાસીયો શ્રીજિનેશ્વરસૂરીજીને કેમ સ્થાન સમજનારો પર્વ કે સામાન્ય દિવસે સચિત્તનો આપ્યું એ બધું પણ સ્પષ્ટપણે સમજાશે. (લીલોતરીનો) આહાર વર્જવામાં ખોટાં બહાનાં નહિ પ્રશ્ન ૫૧ ખતરો શ્રીઅભયદેવસૂરિજીને કહાડે.
માને છે છતાં તેઓ હેલે દિવસે માત્ર અભકતાર્થ પ્રશ્ન-૯૫૦ એક સ્થાનમાં એક સાધુ હોય કે ચતુર્થભક્તનું જ પચ્ચખાણ માને છે અને છઠ્ઠ અને ત્યાં બીજા સાધુ આવે તે વખતે જે ઉતરવાની
અટ્ટમ આદિના પચ્ચખાણ સાથે પહેલે દિવસે વિનંતિ ન કરે તે અને વગર રજાએ જે ઉતરે તે
કરવામાં માનતા નથી તો શ્રીઅભયદેવસૂરિજી સાથે એમાં ક્યો ક્યો દોષ ગણવો?
પચ્ચખાણ માને છે કે કેમ ? સમાધાન-શ્રીઅભયદેવસૂરિ વગેરે મહાપુરૂષો
સમાધાન-શ્રીભગવતીજીની ટીકામાં ચતુર્થ શ્રમણમહાત્માના દશ પ્રકારનો ધર્મ જણાવતાં
પર્યન્તભક્તનો ત્યાગ તે ચતુર્થભક્ત, એવી રીતે
છઠ્ઠા આદિ ભક્ત પર્યન્તનો ત્યાગ તે છઠ્ઠ અઠમ વિજ્ઞમનોજ્ઞસાથુલા એમ ત્યાગ ધર્મનું લક્ષણ
વગેરે જાણવા એમ સ્પષ્ટપણે જણાવેલ છે. વળી જણાવે છે, તેથી જે સાધુ નવા આવતા સાધુને
શ્રીસમવાયાંગજીમાં પ્રતિમાના અધિકારમાં વસતિઆદિનું નિમંત્રણ ન કરે તે સાધુ સાધુ ધર્મમાં
અષ્ટમપર્યત્રી એમ જે જણાવે છે તે જો જ હરકત થાય. વળી શ્રી ઓઘનિર્યુક્તિને આદિના
અષ્ટમભક્તની એકલી ત્રીજી રાત્રિ હોત તો લખતા હિસાબે પાસસ્થા અને યથાશૃંદા પણ વસતિની
નહિં. માટે શ્રીઅભયદેવસૂરિજી તો પરંપરાથી નિમંત્રણાથી ચુકતા નહોતા એમ સ્પષ્ટ જણાય છે.
આવતા ચોત્રીશભક્ત સુધીનાં સાથે પચ્ચકખાણ જો કે શાસ્ત્રકારોએ પાસત્યાદિનો અવગ્રહ ગણ્યો
માનતા હતા જ. વળી ભગવતીજીની ટીકામાં અને માન્યો જ નથી. એ વાત પાસત્યાદિનું ક્ષેત્ર કોટિસહિતમાં પણ ઉપવાસઆદિની કોટી મેળવે છે
| SR No. | 520956 |
| Book Title | Siddhachakra Varsh 06 - Pakshik From 1937 to 1938 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ashoksagarsuri |
| Publisher | Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti |
| Publication Year | 2001 |
| Total Pages | 674 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Siddhachakra, & India |
| File Size | 20 MB |