________________
શ્રી સિદ્ધચક્ર
પપ શ્રી પંચવસ્તુક (ભાષાંતર) ૫૬ ઋષિમતી કહેવાની મતલબ
૫૭ આગમરહસ્ય - દ્રવ્યનંદીરૂપી ત્રીજો ભેદ રિક મોક્ષનો રસ્તો
* સમ્યગજ્ઞાન અને સમ્યગ્દર્શનની સાથે ચારિત્રનું સહચરપણું * સમ્યગ્દર્શનાદિ થવામાં હતું ૫૮ સાગર સમાધાન - અવધિજ્ઞાન દેવ-નરક ભવને અંગે નિયમિત થાય છે તેમાં એ સિવાય બીજો ૨૭૬
હેતુ કોઈ કહેવાય ખરો ? હક પલ્યોપમના અસંખ્યાતમાં ભાગ જેટલાં આયુષ્યવાળા નારકી કે દેવ થાય છે ૨૭૬
ત્યારે તેઓને એકે કેમ નથી હોતા? સમ્યગુદૃષ્ટિ દેવ કે નારકીઓને પર્યાપ્તપણામાં
બે જ્ઞાનવાળા માનવા ? છે. તત્વાર્થકાર મતિજ્ઞાન કરતાં શ્રુતજ્ઞાનને મહાવિષયવાળું કેમ કહે છે? ૨૭૭ - મેઘકુમારની દીક્ષા થઈ તેમાં સમ્યકત્વની સાથે જ સર્વવિરતિ થઈ એમ ખરૂં? ૨૭૭
તત્વાર્થમાં અવધિજ્ઞાનનાં અવસ્થિતાદિ ભેદો શાથી કહ્યા છે ? ૨૭૭ - તત્વાર્થકારે અવધિજ્ઞાનના વર્ધમાન અને હીયમાન એ ભેદો ગણવાની જરૂર શી? ૨૭૭ ક તત્વાર્થભાષ્યકાર મતિજ્ઞાનાદિનો સદ્ભાવ કેવલજ્ઞાન થાય ત્યારે હોય કે ન ૨૭૮
હોય તે બાબતમાં પોતાનો મત કેમ જણાવતા નથી....? જ મતિજ્ઞાન અને શ્રુતજ્ઞાન માટે તત્વાર્થકારે અને નંદીસૂત્રમાં જુદી વાતો કેમ જણાવી ? ૨૭૮ - હાલિકના જીવન પ્રભુવીર સાથે સિંહ અને ત્રિપૃષ્ઠના ભવથી સંબંધ છે કે પહેલાં ૨૭૮
પણ સંબંધ છે? - અવધિજ્ઞાનના અનુગામી અને અનાનુગામી ભેદો અવગાહના ક્ષેત્રની ૨૭૮
અપેક્ષાએ કે દૃશ્યક્ષેત્રની અપેક્ષાએ ? દેવતાને અવધિજ્ઞાનનાં છ ભેદોમાંથી કોઈ અવધિજ્ઞાન હોય કે નહિ ? ૨૭૯ દેવતા અને નારકી પોતાના સ્થાનથી અને દૃશ્યક્ષેત્રથી બહાર જાય ત્યારે પણ ૨૭૯
તેટલું અવધિજ્ઞાન આગળ વધે કે નહિ? * પુનમના ક્ષયે ચૌદશે પુનમનું પણ આરાધન મહોપાધ્યાયશ્રી જણાવે છે તો ૨૭૯ - ચૌદશ પુનમ ભેળી કેમ ન ગણાય? કદ અલી ::: :::::::: ::
