________________
૧૫૩
શ્રી સિદ્ધચક્ર
જાન્યુઆરી-૧૯૩૭
આ ભવ પરભવ અને ભવોભવને માનનાર કોણ ?
દરેક સમજણ ધરાવનારો જીવ કે જેને સમજદાર ગણે છે અને એવી મુસાફરપણા અને શાસકારો યથાર્થ સંજ્ઞી તરીકે વિચારવાન તરીકે મુસાફરખાનાની સમજને જ શાસ્ત્રકારો સમજ તરીકે સંજ્ઞાવાળા તરીકે ઓળખાવે છે તેઓ જન્મ મરણની ગણે છે. અર્થાત્ આ સંસારમાં ફરતા જીવોની સ્થિતિ કેદમાં રહેલા નથી. યાદ રાખવું જરૂરી છે કે જેને બે પ્રકારની છે. એક તો કદીપણાની સ્થિતિ છે અને પોતાના નિવાસસ્થાનનાં બારી બારણાં ઉપયોગમાં બીજી મુસાફરપણાની સ્થિતિ છે. ભગવાન ન આવે અથવા બારી બારણાં હોય છતાં તે બારી જિનેશ્વરમહારજાઓ લોકાલોક પ્રકાશક ત્રિકાલવર્તિ બારણાંનું જેને ભાન ન હોય તે બારી બારણા પદાર્થોને કરતલ મધ્યગત બરોબર ગોળ એવા વિનાના નિવાસસ્થાનમાં રહેનાર હોઈ કેદી તરીકે આમલાની માફક સાક્ષાત્પણે જાણનાર સર્વ જીવ પોતાની અવસ્થા બનાવે છે. એવી રીતે આ અને અજીવોનો સર્વકાલના સર્વભાવોનો સાક્ષાત્કાર સંસારરૂપ નિવાસમાં રહેનારોઓ જો પોતાના જન્મ કરનાર એવા ઉતમોત્તમ કેવલજ્ઞાનને પામીને પહેલાની અવસ્થા અને મરણ પછીની અવસ્થા જો ભવાંતરથી કરેલા જગતના ઉદ્ધારપણાને ફલીભૂત જોઈ શકે અથવા જાણી શકે તો તેઓ સંસારના કરવા જે પ્રતિબોધ દે છે જે ઉપદેશ આપે છે જે કેદી નથી, અર્થાત્ તેઓને માટે આ સંસાર એ વસ્તુ જણાવે છે તે એજ કે આ જીવ સંસારનો કેદી બરોબર કારાવાસસ્થાન નથી. કારણ કે તે ન રહે, અને મોક્ષ ન મેળવે ત્યાં સુધી પણ સંસારનો મહાનુભાવો પોતાના વર્તમાનભવની આસપાસ મુસાફર રહે, અને સંસારને મુસાફરખાના તરીકે જોઈ શકે છે અર્થાત્ આ ભવના જન્મથી પહેલાની માને. એટલા માટે તો ભગવાન જિનેશ્વરોની અવસ્થા તથા આ ભવમાં થવાના મરણ પછીની દેશનામાં ગદગીવા વડાઁતી ઈત્યાદિ અધિકાર અવસ્થાને જુએ છે તથા જાણે છે અને તેથી તેવા જણાવી સંસારીજીવોની મુસાફરીનું વર્ણન જણાવે જીવોને આ સંસારરૂપ નિવાસ સ્થાન કેદ નહિં. પણ છે, અને પર્યવસાનમાં મોક્ષના માર્ગનો પણ ઉપદેશ એક મુસાફરખાના તરીકે હોય છે. અને તેવા જીવો સ્પષ્ટ રીતે જણાવે છે. ગણધર મહારાજા કે જેઓ આ સંસારના કેદી નહિં, પણ સંસારના માત્ર ભવાન્તરથી ભગવાન જિનેશ્વરના ભક્ત હોય છે મુસાફર જ છે. અને એવી રીતે આ જન્મને અને ભગવાન જિનેશ્વરનાં વચનો ઝીલવામાં જ મુસાફરખાનું માનનાર તથા સંસારના મુસાફર જેઓ આ ભવમાં પણ પોતાનું કૃતકૃત્યપણું ગણે બનનાર જીવોને જ શાસ્ત્રકારો સંજ્ઞાવાન એટલે છે, તે ભગવાન ગણધર મહારાજાઓએ પણ