Siddhachakra Varsh 04 - Pakshik From 1935 to 1936

SR No.: 520954
Original Sutra Author: N/A
Author: Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
Publication Year: 2001
Total Pages: 696
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Siddhachakra, & India
File Size: 26 MB

Page 83

४७
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૨૭-૧૦-૧૯૩૫
નાંખજો ! આ રીતે તો સાફ સાફ આત્માની અને પાછળ કરવામાં આવે છે અને દયાને આગળ શાસનની અવજ્ઞાજ થાય છે ! વાંદરો તેની ચપળતા કરવામાં આવે છે. ઉત્સવો, મહોત્સવો ઈત્યાદિ થાય અને તેનું અડપલાપણું એ બધાનો ફળાદેશ એ છે ત્યારે વિરોધીઓ તરફથી વારંવાર આ પ્રહારો દર્શાવાયા છે કે આજથી શાસની અવજ્ઞાનું કાર્યજ થતા આપણે સાંભળીએ છીએ કે શ્રાવકોને જે વખતે ચાલવા માંડશે !
રોટલાને અંગે પણ સાંસા છે તેવા વખતમાં ઓચ્છવો સુક્ષેત્રનો મહિમા.
શોભતા નથી આવા શબ્દો કેમ ઉચ્ચારાય છે તેનો હવે સ્વપ્નમાં જે ક્ષીર વૃક્ષ દેખાયું છે અને વિચાર કરજો. આવા શબ્દો ઉચ્ચારાવનું કારણ તેની આસપાસ ચારે બાજુએ કાંટા દેખાય છે તેનો એટલું જ છે કે દેવપુજા વગેરે ભક્તિક્ષેત્રો અને તેના ફળાદેશ જુઓ. ક્ષીરવૃક્ષનો ફળાદેશ એ છે કે ક્ષીરવૃક્ષ મને આપણે પામી શક્યા નથી. જો એ મને સમાન સુક્ષેત્ર છે. આ સુક્ષેત્રોને વિષે જે દાન દેવાય આપણે પામી શક્યા હોત તો આપણા મુખમાંથી છે તે દવાએલું દાન એ મોક્ષને અંગે છે. ત્યારે હવે આવા શબ્દોનો ઉચ્ચાર સરખો પણ નીકળી શકત કોઈ એવો પ્રશ્ન કરશે કે એ સાત ક્ષેત્રોને વિષે નહિ. દયાથી દાન આપવાની અગત્યતાને કોઈ દેવાએલું દાન તજ જો મોક્ષને અંગે હોય તો શું અસ્વીકારતું નથી. દયાથી દાનનું કાર્ય પણ કરણીય દયાથી દાન દેવાય છે તે દાન મિથ્યા છે ! શ્રાવકને છે એમ તો બધા જ માને છે પરંતુ ભક્તિ ક્ષેત્રના દાન દેવાયું હોય - દયાથી શ્રાવકને દાન દેવાયું હોય ભોગે દયાથી દાન કરણીય છે એવું શાસ્ત્રકારોએ તે શું તે પણ સઘળું મિથ્યાગણી, માની લેવાનું છે? કદીપણ માન્યું જ નથી ! અને એવું તેઓ માની નહિજ!દયાથી દાન આપવાની પણ મનાઈતો છેજ શકે એમપણ નથી જ! શાસ્ત્રકાર તો સ્પષ્ટ રીતિએ નહિ. દયાથી પણ ધન દેવાનું કાર્ય કરણીય છે પરંતુ એમ જણાવી જ દે છે કે સુક્ષેત્રે એટલે સાત ક્ષેત્રોમાં દયાથી દાન દેવું અને સાત ક્ષેત્રોને વિષેદાન દેવું જે દાન દેવાય છે તે દાન મોક્ષને દેવાવાળું છે. ત્યારે એના ફળમાં ભારે ફેર છે. સાત ક્ષેત્રોમાં જે દાન હવે દયાનો શો પ્રભાવ છે તે વાત વિચારી જોઈએ. દેવાય છે તે દાનમાં દયા પ્રધાનપણે છે. સાત ક્ષેત્રોમાં દયા નિષ્ફળ નથી, દયાથી જે દાન થાય છે તે દાન અપાએલું દાન મોક્ષને માર્ગે લઈ જાય છે જ્યારે ભવાંતરમાં રિદ્ધિસિદ્ધિ આપનારું છે એટલે દયાથી દેવાએલું દાન લાગણીઓને દબાવીને દઈ ભવાંતરોમાં જ એ દયાનો છેડો આવી જાય છે. શકે છે એટલા જ માટે કલિકાળ સર્વજ્ઞ, ત્યારે ભક્તિની સ્થિતિ એવી છે કે તે મોક્ષની પ્રાપ્તિ ગુર્જરરત્નશિરોમણી ભગવાન હેમચંદ્રાચાર્યજી થાય છે ત્યાં સુધી ટકી શકે છે. દયાના ભાવથી મહારાજા સાહેબ ફરમાવે છે કે :- રૂત્થવ્રત સ્થિતો જે દાન થાય છે તેના પ્રભાવે બીજા ભવમાં વિજ્યા સતક્ષેત્યાંથHવપન, હવાતિવોનેષુ રિદ્ધિસિદ્ધિ મળે છે પરંતુ તે રિદ્ધિસિદ્ધિ ભોગવાઈ મહાશ્રાવ મુચ્યતે “અર્થાત સાત ક્ષેત્રોમાં જે દાન જાય છે એટલે દયાનો પ્રભાવ ખલાસ થાય છે ત્યારે દેવાય છે. તે દાન મોક્ષમાર્ગનું સંધાન કરે છે. અને
બીજી બાજુએ એ મોક્ષ એ ભક્તિક્ષેત્રને વિષે છે, ગરીબો માટે જે દાન દેવાય છે તે દાન લાગણીઓને
ન હવે ભક્તિ કેવી હોઈ શકે છે તેનો જરા ખ્યાલ કરજો. દબાવ છે. લાગણીઓને વશ રાખે છે. આજ કાલ એક સાધારણ પણ રમુજી ઉદાહરણ લો. આ બાબતમાં પણ ઉલટી જ મનોદશા પ્રવર્તેલી હોય એવું જણાયા સિવાય રહેતું જ નથી. આજે ભક્તિને (અનુસંધાન માટે જુઓ પેજ-૫૫)