________________
ઉપર
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૬-૫-૧૯૩૬ અને તેને લીધે તે વર્ષને અભિવર્ધિત ગણવામાં ૫ વાર્ષિક પ્રતિક્રમણ એવી રીતે (કલ્પકિરણાવલી આવતું હોય તેવા દરેક અભિવર્ધિત વર્ષમાં આષાઢ પા. ૧૭૮, સુબોધિકા પા. પ૨૫ વિગેરેમાં) ચતુર્માસી પછી માત્ર વીસ દિવસની અંદર જ સાંવત્સરિક કૃત્યોને જણાવતાં કલ્પસૂત્રના વાચનને અપવાદથી થતી પણ નિયત અવસ્થાનરૂપ પર્યુષણા સાંવત્સરિક કૃત્ય તરીકે જણાવતા નથી, કેમકે ઉપર મમવિિમ વીસા એમ કહી સ્પષ્ટપણે જણાવેલ જણાવ્યા પ્રમાણે કલ્પસૂત્રનું વાચન અને શ્રવણ તે છે, પણ કોઈપણ શાસ્ત્રકારે કોઈપણ અભિવર્ધિત માત્ર અવસ્થાનરૂપ પર્યુષણાને અંગે સંબંધવાળું છે, વર્ષમાં આષાઢ ચતુર્માસિક પ્રતિક્રમણ પછી વીસ પણ સાંવત્સરિકની સાથે તે કલ્પસૂત્રના વાચન અને દિવસે સંવર્ચ્યુરી કરવાનું જણાવેલું જ નથી, કેમકે શ્રવણનો કોઈપણ જાતનો સંબંધ નથી.
અવસ્થાનરૂપ પર્યુષણા વરસાદઆદિની વિરાધના શ્રીપર્યષણાકલ્પનું સભાસમક્ષ વાચન ને પછી ટાળવા વિગેરે ઉપર આધાર રાખે છે ત્યારે સંવછરી સાથે સંબંધ અને શ્રી ચતુર્વિધ સાંવત્સરિક પ્રતિક્રમણ આલોચના લેવી, દોષા સંઘને શ્રાવણ ટાળવા વિગેરે ઉપર જ આધાર રાખે છે, અને એ જ કારણથી જે અભિવર્ધિત વર્ષમાં પોષ માસની
ઉપર જણાવેલું કલ્પસૂત્રનું વાચન પૂર્વકાળે વૃદ્ધિ હોય તે અભિવર્ધિત વર્ષમાં પણ વરસાદને પણ આનંદપુરનગરને વિષે ધ્રુવસેન રાજાના સમય વહેલું આવવું થવાથી આષાઢ ચતુર્માસીથી વીસ
' પછી દિવસે પણ સકળસભા સમક્ષ વાચન થતું હતું, દિવસમાં જ પર્યુષણા કરવાનું નિયમિત કર્યું છે, પણ
છે આ કારણ કે નિશીથચૂર્ણિકાર ભગવાન્ દિવસે સાંવત્સરિક પ્રતિક્રમણ તો પૂર્વે જણાવ્યા પ્રમાણે
કલ્પસૂત્રનું વાચન કરવામાં કે ગૃહસ્થ અને
“11 ક્લેશનિવારણ અને આલોયણદાન વિગેરેને અંગે અન્યતિથિઓની આગળ કલ્પસૂત્રના વાંચનમાં હોવાથી ચાહે તો પહેલું, બીજું કે ચોથે ચંદ્રમાસ વર્ષ પ્રાયશ્ચિત્ત જણાવે છે તે જ પ્રકરણમાં સ્પષ્ટશબ્દોમાં હોય કે ત્રીજું અથવા પાંચમું અભિવર્ધિત વર્ષ હોય
તે જ ચૂર્ણિકાર ભગવાન્ ફરમાવે છે કે તો પણ અષાઢ ચતુર્માસીથી પચાસ દિવસે જ કરાય
આનંદપુરનગરમાં સર્વસભા સમક્ષ દિવસે કલ્પસૂત્રની એમ શાસ્ત્રાજ્ઞા છે.
વાચના થાય છે, અને તે સ્થાને જો પાસત્યા સાધુઓ
પણ દિવસે સર્વસભા સમક્ષ કલ્પસૂત્ર વાચતા હોય કલ્પસૂત્રના વાચનનો સંબંધ સંવચ્છરીની
તો કોઈ કારણસર ત્યાં રહેલા સુવિહિતસાધુઓએ સાથે નહિ હોવાનું કારણ
પણ તેમની પાસે કલ્પશાસ્ત્ર સાંભળવા ત્યાં જવું. આ ઉપર જણાવેલા કારણથી જ કલ્પસૂત્રની
(અનુસંધાન માટે જુઓ પેજ-૩૫૩) ટીકા કરનારા મહાપુરૂષો ૧ સર્વસાધુ, સર્વચૈત્ય વંદના ર આલોચના, ૩ અષ્ઠમતપ, ૪ લોચ, અને