________________
૩૧૯
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૨૧-૪-૧૯૩૬
પ્રશ્નકાર ચતુવિધ-સંઘ,
જ
.
માધાનફ્રાસ્ટ: કલઠ્ઠાત્ર વારંગત આગમોલ્હાદક શ્રીસાગરાનંદસૂરીશ્વરજીમ.
:
: '
1
:
કરી
શકે
સ્વાભાવિક આર્યક્ષેત્રો આર્યક્ષેત્રને અંગે વિહાર કે વિહારને અંગે આર્ચોસ ?
(ગતાંકથી ચાલુ) શ્રીગુણચંદ્રસૂરિજી જ્યારે વર્ધમાનગ્રામ સુધી કરેલા હોવાથી અમાન્ય અને અવંદનીય જણાવે છે, મગધ દેશ અને ક્ષત્રિયકુંડના રાજ્યની હદ જણાવે તે પ્રમાણે અનાર્યોથી પરિગૃહીત તીર્થ થઈ જાય, છે. એ વાત પ્રાકૃત મહાવીરચરિત્રમાં કે દુઈજ્જત તોપણ તીર્થ તો તીર્થરૂપમાંથી પલટે નહિ એમ સહાય તાપસના અધિપતિનાં વચનો જોવાથી સ્પષ્ટ જણાય છે કારણથી તેઓ માનતા હોય તો પછી બીજાને છે, તો પછી શ્રીસમેતશિખરજી તે વખતે બંગદેશમાં સમેતશિખરજીને અંગે અનાર્યપણાની આપત્તિ શી હતો એમ કહેનારે શું જોયું હશે? વળી રીતે આપે છે ? વસ્તુતાએ અસિદ્ધને અસિધ્ધ શ્રીશિખરજીની પાસેજ ઋજુવાલુકા નદીને કાંઠે સાધવાનો પ્રયત્ન તેઓએ કર્યો છે એમજ કહેવું પડે. ભગવાન મહાવીર મહારાજને કેવલજ્ઞાન થયું એ વળી એ પણ ધ્યાનમાં રાખવાનું છે કે જે વાત જાણનારો કે વિચારનારો સ્વપ્ન પણ તે દેશને ગંગા વગેરે મહાનદીઓ માસકમ્પાદિ વિહારના અનાર્ય કહેવાનું સાહસ કરેજ કેમ ?
અનુક્રમે માત્ર એક વખત માસમાં ઉતરવી, પણ વળી એક વાત એ પણ વિચારવાની છે કે વધારે વખત ઉતરવી નહિ એમ જે જણાવ્યું છે, મહારાજ આત્મારામજી ગુજરાત અને સોરઠને તેમાં મહી નામની પણ નદી લીધેલી છે, અને એ અનાર્ય અને સાધુના વિહારને અયોગ્ય મનાવવા મહી નદી બંગાલા અને કલિંગના ભાગમાં પાડનારી તૈયાર થયા છતાં શ્રી સિદ્ધાચલજી અને ગિરનારજીને છે. હવે જો બંગાલા અને કલિંગ એ બને અનાર્ય તેમ માનવા તૈયાર નથી. અર્થાત્ શાસ્ત્રકારો જ્યારે અને સાધુવિહારને માટે અયોગ્ય હતા તો ત્યાં મહાકાલાદિકતીર્થો અન્યમતવાળાઓએ ગ્રહણ માસકલ્પનો વિહાર શી રીતે શ્રીનિશીથચૂર્ણિકાર
