Page Text
________________
૨૮૮
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૨૩-૩-૧૯૩૬ આચાર્યોએ કલ્પિતપણે નવાં રચેલાં હોવાથી નથી, અર્થાત્ ન્યાયની દૃષ્ટિએ જેમ પક્ષની સ્થાપના ભગવાન્ મહાવીર મહારાજાના અધિકારમાં તેમના વગરના અને માત્ર પરપક્ષને દુષણ દેવાવાળા વાદ સમાનકાલીન એવા આજીવકમત કે જેના પ્રવર્તકને કરનારને જેમ વિતંડાવાદી કહેવામાં આવે છે, તેવી આપણે ગોશાલો મંખલિપુત્ર કહીએ છીએ તે સંબંધી રીતે આ લોકો કેવળ વિતંડાવાદી જ બને છે. ઇશારો પણ લેવામાં આવ્યો નથી, અને ભગવાન્ દિગંબરશાસ્ત્રોમાં જિનપ્રણીતપણાના મહાવીર મહારાજની વખતે ગોશાલો એક અભાવનો તેઓએ કરાતો સ્વીકાર - પ્રતિસ્પર્ધીમતને પ્રવર્તાવવાવાળો હતો અને જબરદસ્ત વર્તમાન દિગંબરોની માન્યતા પ્રમાણે જે પણ હતો એ વાત બૌધ્ધના સિદ્ધાંતોથી પણ સાબીત થઇ તેમના શાસ્ત્રો છે તે બધામાં એકપણ વચન સર્વજ્ઞ શકે છે, એટલું જ નહિ પણ શ્વેતાંબર જૈનશાસ્ત્રોએ એટલે ગણધર મહારાજનું કહેલું નથી, અર્થાત્ ગોશાલાની જે દશા આરંભ, સમારંભાદિકને અંગે ગણધર મહારાજે કરેલાં શાસ્ત્રો તો સર્વે સર્વથા નાશ જણાવેલી છે, તે દશાએ ખરેખર ગોશાલો પામેલાં જ છે, અને તે ગણધર મહારાજના સર્વ વર્તવાવાળો હતો એ વાત પણ બૌદ્ધના દીઘનિકાય શાસ્ત્રો નાશ પામ્યા પછી જ તેમના આચાર્યોએ જે વગેરે સૂત્રો સ્પષ્ટપણે જણાવે છે તેથી સુજ્ઞ મનુષ્યને ગ્રંથો રચ્યા તેજ ગ્રંથોને તે બિચારા અજ્ઞાન કે તો જરૂર એમ માનવું જ પડશે કે ભગવાન આગ્રહને આધીન થઇને સર્વજ્ઞના વચન તરીકે દેવર્ધ્વિગણિક્ષમાશ્રમણજીએ ખુદ ભગવાન્ મહાવીર
માનવા લાગ્યા છે, કેમકે જો તેઓ અજ્ઞાન કે
આગ્રહને આધીન હોય તો મૂળરહિતપણે બનેલા મહારાજની મૂળ હકીકત જ સૂત્રમાં રજુ કરેલી છે,
છે એમ સ્પષ્ટપણે જણાવવામાં આવ્યા અને જાણ્યા જયારે દિગંબરોને કલ્પિતપણે શાસ્ત્રો ઉભાં કરવાનાં
છતાં તે મૂળરહિત કલ્પિત ગ્રંથોને માનવા તૈયાર હોઇ, તેમની ઉત્પત્તિ વખતે ગોશાલાનો મત વિચ્છેદ
થાય જ કેમ ? પામેલો કે વિચ્છેદ પામવા જેવો થયેલો હોવાથી તે સંબંધી કાંઈપણ લખ્યું નથી, અને પોતાની ઉત્પત્તિના
આવશ્યક નિર્યુક્તિની ગાથાઓનું વ્યાજબી જમાનાને અનુસરતું જ માત્ર સાહિત્ય દિગંબરોએ સૂત્રમાં સ્થાના ગોઠવી કાઢ્યું છે.
આ બાબત અહીંઆ વિસ્તારથી નહિ ચર્ચતાં
અન્ય વખતે ચર્ચવા માટે મુલ્લવી રાખી, ચાલુ વર્તમાનસૂત્રો ઉપર આક્ષેપ કરનાર દિગબર અધિકારમાં એટલું જ જણાવવાનું કે ભગવાન વિતંડાવાદિપણું -
ગણધર મહારાજા વિગેરેએ કરેલાં સૂત્રોની વ્યવસ્થા વર્તમાનકાલીન કેટલાક દિગંબર જિનેશ્વર ભગવાન્ દેવર્ધ્વિગણિક્ષમાશ્રમણજીના પ્રયત્નને જ ભગવાનના વર્તમાનસૂત્રો ઉપર અઘટિત રીતે આભારી છે, અને તેને લીધે જ શ્રી આવશ્યક આક્ષેપો, તેની માન્યતા અને નિર્મૂલન કરવા માટે નિર્યુક્તિની ગાથાઓ શ્રી નંદીસૂત્ર, અનુયોગદ્વારસૂત્ર કરે છે, પણ તેઓ નથી સમજતા સૂત્રના વાસ્તવિક અને ઠાણાંગ અને અનુયોગદ્વાર સરખા મૂળ સૂત્રોમાં અર્થન અને નથી સમજતા જૈનમાર્ગના ઉત્સર્ગ સ્થાન પામે તેમાં આશ્ચર્ય નથી. અપવાદને અને યુક્તિના માર્ગને પણ ધ્યાનમાં લેતા (અનુસંધાન માટે જુઓ પેજ-૩૨૪)
| SR No. | 520954 |
| Book Title | Siddhachakra Varsh 04 - Pakshik From 1935 to 1936 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ashoksagarsuri |
| Publisher | Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti |
| Publication Year | 2001 |
| Total Pages | 696 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Siddhachakra, & India |
| File Size | 26 MB |