________________
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૧૨-૧૦-૧૯૩૫
Gि
શ્રી સિદ્ધચક્ર
અને નૂતન-વર્ષ-પ્રવેશ
S) (૦ - આ સિદ્ધચક્રપાક્ષિકને પ્રગટ થતાં ત્રણ વર્ષ તેવા સમાચાર લેવાની ફરજ પડે છે, તો તેમાંથી પૂરાં થએલાં છે. હવે આ પત્ર ચોથા વર્ષમાં પ્રવેશ મુખ્ય તત્ત્વને કાઢી નાખવામાં આવે છે, અને સર્વથા કરે છે. ગત ત્રણ વર્ષમાં આ પત્રદ્વારા ગ્રાહકોએ મામૂલી બનાવી દેવામાં આવે છે, તેમજ તે પત્રને સિદ્ધાંતિક પદાર્થોનું વિવિધરૂપે વિવેચન થયેલું સારી ચલાવનારની કક્ષામાં રહેલા ગૃહસ્થની સામાન્ય રીતે મેળવ્યું છે. આ ચોથા વર્ષમાં પણ તેવી જ રીતે ક્રિયાને પણ મોટુંરૂપ આપવામાં આવે છે, તે પોતાના સિદ્ધાંતિક પદાર્થોનું વિવેચન મુખ્યતાએ લેવામાં કે પોતાના પક્ષકારના કાર્યોમાં કોઈ દિવસ વિધિ આવશે.
કે અવિધિનો ખ્યાલ સરખો કરાતો નથી એટલું જ જૈનકોમમાં ચાલતાં ઇતરપત્રો કરતાં આ
નહિ પણ તેમાં થએલી પરિપૂર્ણ અવિધિ હોય તો
પણ તેની નિંદા નહિ કરતાં માત્ર વિધિના અંશને પત્રની વિશિષ્ટતા.
આગળ કરી તેની અનુમોદના કરવામાં કોલમના આ પત્રમાં સિદ્ધાંતિક પદાર્થોનું મુખ્યતાએ કોલમ ભરવામાં આવે છે, અને જ્યારે પોતાના વિવેચન તેથીજ થઈ શક્યું છે અને થઈ શકવાનો પક્ષનો ન હોય કે પોતાથી વિરૂદ્ધ હોય તો તેવાના સંભવ છે કે આ પત્ર વર્તમાન સમાચાર ચાહે તો ઉત્તમ કાર્યને પણ ઉતારી પાડવા કે વગોવવા માટે ખુદ પત્રના લેખકના હો, તંત્રીના હો, સહાયકના વિધિ અવિધિના નામો આગળ કરવામાં આવે છે, હો પણ તેને સ્થાન આપતું નથી. વ્યક્તિગત તેથી માર્ગના અભિલાષી જીવોને વસ્તુનું સત્ય સ્વરૂપ પ્રવેશોત્સવ કે અષ્ટાદ્વિક ઓચ્છવઆદિના લાંબા અને થએલા સત્કાર્યની અનુમોદના કરવાનો લાંબા વિવેચનોથી કે તેને કરાવનારાઓની સાચી યથાસ્થિત પ્રસંગ તે તે પત્રના વાંચનદ્વારા થઈ શકતો કે જુઠી પ્રશંસાથી આ પત્ર દૂર રહે છે અને રહેશે. નથી તે વાત પત્રોના વાચકોની ધ્યાન બહાર નથી. જો કે આ ઉપરથી બીજા પત્રોમાં આવતા વર્તમાન સમાચાર વિગેરેને અયોગ્ય ગણે છે એમ નહિ, પણ
શાસ્ત્રોદ્વારા યોગ્ય કાર્યોનું સામાન્યરૂપે સ્વરૂપ એટલું તો સ્થાન સ્થાન પર સહેજે બને છે કે જે જણાવનારી પદ્ધતિ પક્ષનું કે જે વ્યક્તિનું જે પત્ર વાજિંત્ર બને છે, તે જો કે આ પત્ર વ્યક્તિના કાર્યને કે વ્યકિતને પત્ર તે પક્ષ કે તે વ્યક્તિના અલ્પ સમાચારને પણ ઉદેશીને કંઈ લખતું નથી, પણ જે જે કાર્યો જે જે મોટા રૂપે ચિતરે છે, અને અન્ય વ્યક્તિ કે અન્ય વખતે થતાં હોય છે તેને અંગે શાસ્ત્ર સંબંધી વાક્યોના પક્ષના સારા શાસનને શોભાવનારા સમાચારને લેતા ઉપર આધાર રાખી તે તે કાર્યોની વિધિ વિગેરે નથી, તેમ જ કદાચિત કોઈ તેવા સંજોગને લીધે જણાવવાને તૈયાર રહે છે, અને તેથી જ આ ત્રીજા