Page Text
________________
છે.
૧૫૮
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૮-૧-૧૯૩૬ આરાધના કરવાનું બને એ જેટલું સ્વાભાવિક છે તેટલું ક્રિયા કરનારાઓએ અન્યને મદદ કરતી વખતે તે તેઓની વિરાધના તેવાં જ ગાઢ દુષ્કર્મોને કરનારી અસમર્થની સ્થિતિનો વિચાર નહિ કરતાં તેની ધાર્મિક છે એવું માની તેઓની શારીરિક, વાચિક, માનસિક પ્રવૃત્તિમાં થતી મદદના લાભનો જ વિચાર કરવો કે જ્ઞાન કે સમજણની ખામીને લીધે થતા જોઇએ, જો આટલી ટૂંકી મુદતમાં અને આટલા બધા પ્રકૃતિવિપર્યાસને સહન કરવા કે સુધારવા તરફ ટૂંકા કાર્યમાં વિચાર ઉપર આવી રીતે અંકુશ નહિ ઉપધાનવહન કરનારાઓ કટિબદ્ધ થાય તે યોગ્ય જ આવે, તો પછી માવજીવને માટે ગ્રહણ કરાતા
સંયમને ગ્રહણ કર્યા પછી સંયમધરના વિનય અને ઉપધાનમાં જોડાએલા સાથે યોગ્ય વર્તાવ વયાવચ્ચમાં વાવજીવન સુધી સતત પ્રવૃત્તિ કેવી ઉપધાન વહન કરનારાઓ જે દોઢ બે માસ
રીતે કરી શકશે ? ધ્યાન રાખવાની જરૂર છે કે જેવી ટૂંકી મર્યાદામાં અજાણને માર્ગે દોરવાની બદ્ધિ સાધુસમુદાયમાં પણ જુદા જુદા ગામના, જુદા જુદા નહિ ધરાવી શકે, તેની અજ્ઞાનતાથી થતા અપરાધને કુટુંબના અને જુદી જુદી પ્રકૃત્તિના સાધુઓનો સુધારવાની બુદ્ધિ સાથે સહન કરવાની ટેવ ન કેળવે. ગચ્છમાં મળો હોય છે, તો તે મેળામાં જ પોતાની અશકત, અસમર્થ કે અયોગ્ય દશા હોવાને લીધે પ્રકૃત્તિ ઉપર કાબુ રાખનારો નહિ હોય અને સંયમ તેના તરફથી વયાવચ્ચના કાર્યોની આશા ન રાખતાં લીધા પછી પણ સામાન્ય કુલના દેરાણી જેઠાણી પોતાની શક્તિ સામર્થ્ય અને યોગ્યતાને અનસારે જેવો પ્રસંગ પ્રવર્તાવવામાં આવશે તો આત્માની કઇ કાર્ય કરવા તત્પર ન થવાય અને જગતમાં જેમ દશા થશે ? માટે ભવિષ્યના સર્વ કાલના વિચાર દેરાણી જેઠાણીના કાર્યોમાં સરખા પ્રયત્નની અને વર્તનના નિયમનને માટે પણ ઉપધાનમાં વિચાર અવિવેકી કુલોમાં હાંસાતુંસી હોય છે તેવી જો અને વર્તનના નિયમનવાળા થવાની જરૂર છે. હાંસાતુંસી આ ધાર્મિક ક્રિયામાં પણ દાખલ થઇ જાય ઉપધાનવહન એ દીક્ષાની કસોટી પણ છે પરંતુ શાસ્ત્રકારના વચન પ્રમાણે જેટલું ધાર્મિક કાર્યમાં અતિ સહાયકારકપણું થાય તેટલો અધિક
વર્તમાનકાળની અપેક્ષાએ ચારિત્રના અર્થીઓને લાભ છે, અને મારા કોઈ પર્વ ભાગ્યોદયને લીધે ચારિત્રની લાયકાત માટે આ ઉપધાનરૂપી જ આવાં ધાર્મિક કાર્યો કરવાનું અને બીજા ધાર્મિક પરીક્ષામાંથી પસાર થઇ પોતાના આત્માની કસોટિ કાર્યોની પ્રવૃત્તિવાળાને મદદ કરવાનું મળેલું છે એવું કરી લેવાનું થાય તો તે ઘણું જ યોગ્ય છે, એ વાત જે જણાવે છે તે દરેક ધર્મિષ્ઠોએ દરેક ધર્મકાર્યની તો જોકે ખરી જ છે કે વર્તમાનકાળના ઉપધાનની પ્રવૃત્તિ વખતે હૃદયમાં કોતરી રાખવું જોઇએ. પદ્ધતિ સાધુપણાની આખી જિંદગી અને સાધુઓએ વેયાવચ્ચ કરતાં બીજાને અવગુણિ કરવાનું
વહેવા જોઇતા સર્વ યોગોના અનુષ્ઠાન કરતાં પણ તપસ્યા, ખમાસમણા અને કાયોત્સર્ગની અપેક્ષાએ
ઘણી જ કઠિનતાવાળી છે, પણ જો આ ઉપધાનની સાધુને દાન દેનારો મનુષ્ય સાધુ દાન લઈન ક્રિયા પરીક્ષાને સ્થાને ગણીએ તો પરીક્ષાની કસોટિ એદી થશે કે પ્રમાદી થશે એવું વિચાર નહિ પણ હંમેશાં આકરી હોય એ નિયમને અનુસરીને આ તે દાન દેનાર ભાગ્યશાળી તો પળાતા સંયમમાં મારૂં
| ઉપધાનની ક્રિયારૂપી કસોટિની કઠિનતા હોય તેમાં આ દાન ઉપકાર કરનારૂં થઈને ખરેખર
નવાઈ નથી. ધર્મોપગ્રહદાન બને છે, એવી જ રીતે ઉપધાનની
નથી.
| SR No. | 520954 |
| Book Title | Siddhachakra Varsh 04 - Pakshik From 1935 to 1936 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ashoksagarsuri |
| Publisher | Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti |
| Publication Year | 2001 |
| Total Pages | 696 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Siddhachakra, & India |
| File Size | 26 MB |