________________
@
@
$ @
$ $
$ $ $
$
(ટાઈટલ પાનાં ત્રીજાથી ચાલુ) છે તેઓને પંદર દિવસ ઉલ્લંઘન થયા સિવાય સંવત્સર એટલે વર્ષને અંતે જે પડિકમણું જ આ પાક્ષિક પ્રતિક્રમણ કરવા તૈયાર થવું તે માત્ર કરાય તેને વાર્ષિક કે સાંવત્સરિક પ્રતિકમણ : ® પોતાની જ કલ્પનાને ઘોડે ચડવાનું કહેવાય, શાસ્ત્રકારો કહે છે, તો પછી જૈનશાસ્ત્રના દ છે અને તેથી સોહ્નસઘં કે સત્તરસ એમ કહેવા સામાન્ય હિસાબે વર્ષનો છેડો આષાઢ સુદિ ૯ - તયાર થવું તેઓને પંદર દિવસ થયા તે વખતે પૂર્ણિમાને દિવસેજ હોય છે, તેથી સંવત્સરી છે 9 પકખી પ્રતિક્રમણ ન કરવું અને મર્યાદામાં પડિકમણું પણ આષાઢ સુદિ પૂર્ણિમાને છે જ આગળ વધવું તે શાસ્ત્રની મર્યાદાના તો અંશરૂપ દિવસેજ કરવામાં આવવું જોઈએ, અને તેમ 6 * નહિ ગણાય પણ માત્ર સ્વમતિ મર્યાદાનોજ તે પૂર્ણિમા અને અમાવાસ્યાનું પકખી જ જે મેલ ગણાશે. પણ આ બધી અડચણ તિથિનો પડિકમણું માનવાવાળા તો કરતા નથી. અને ૪ # ભોગવટો અને તિથિ સંજ્ઞાની અપેક્ષા કરી પણ શકે નહિ, કારણ કે જો તેમ કરવા છ
રાખનારાને કોઇ પણ પ્રકારે નડશે નહિ. આ જાય તો ચોમાસી અને સંવછરી બેના છેડા 6 આ બધું કહેવાનો ભાવાર્થ એટલોજ કે પાક્ષિકની સાથે આવવાથી એકજ આષાઢ સુદિ આ
તિથિ જે ચતુર્દશી છે તેની મર્યાદામાં સૂર્યોદય પૂર્ણિમાને દિવસે સંવચ્છરી પડિકમણું કરવું છે જ ઓછા થાય કે વધારે થાય તેનો હિસાબ ગણાય પડે, તેની સાથે ચોમાસી, પકખી અને દેવસિ & જ નહિ પણ માત્ર તિથિનો ભોગવટો અને ગએલી પડિકમણાં પણ કરવાં પડે, એટલે ન તો તે છે તિથિઓની સંજ્ઞાઓજ ગણાય.
ચોવીસ પકખી પડિકમણાં જુદાં રહે, ન તો છે છે ચઉદશ ને પાક્ષિક ને ભાદરવા સુદ ૪
ત્રણ ચોમાસી પડિકમણાં જુદાં રહે છે
- પડિકમણાંની સંખ્યાની વાત ગૌણ કરીએ તો તે 8 ને સાંવત્સરિક કેમ ?
પણ અષાઢ સુદિ પૂર્ણિમાને દિવસે વર્ષનો જ જગતના વ્યવહારમાં પણ પંદર અંત આવવાથી સંવચ્છરી પડિકમણું પકખી છે * તિથિઓમાંથી કોઈપણ તિથિથી શરૂઆત અને ચોમાસના અંતે પકખી અને ચોમાસી છે જ કરીએ તો બીજા પખવાડાની તે તિથિ આવતાં પડિકમણાંને હિસાબે કરવું જ પડે, પણ આ 9 પખવાડો થયો એમ કહેવાય છે, એટલે કોઈને પણ ઇષ્ટ નથી, કિન્તુ ભાદરવા છે છે. પક્ષના અંતે પાક્ષિક પડિકમણું થાય એવા મહિનામાંજ સંવરી પડિકમણું કરવું સર્વન છે
શાસ્ત્રના વાક્યને કોઈપણ જાતની અડચણ ઇષ્ટ છે, અને તેથી વગર ઇચ્છાએ પણ સર્વને સ છે આવતી નથી, કેમકે એમ તે તે દિવસની કબુલ કરવું પડે કે ભાદરવાથી ભાદરવે એક જ મર્યાદાથી પાક્ષિક ન ગણવામાં આવે અને વર્ષ થાય, અને તે વખતે કરાતું પડિકમણું છે * પર્ણિમા અને અમાવાસ્યાએ પક્ષ આ ચાર તે સંવચ્છરી કહેવાય. જો આવી રીતે તે છ માસનો છેડો ગણી. પાક્ષિક અને ચોમાસિકનો સંવચ્છરીને માટે સૂર્યાદિક ચારના અંગે થતું
છેડો ગણી, પકખી અને ચોમાસું પડિકમણું વર્ષ લેવાતું નથી, તો પછી પાક્ષિક અને 9 છે કરવાનો આગ્રહ કરવામાં આવે, તો જેઓ ચતુર્માસીને અંગે જ્યોતિષના ચારવાળો પક્ષ આ પક્ષને અંત પાક્ષિક અને ચાર માસના અંત અને ચાતુર્માસ લેવાનો આગ્રહ કરવો 9 ચોમાસી પડિકમણું કહેવાય, તેવીજ રીત બુદ્ધિશાળીપણાને શોભતું નથી.
(અનુસંધાન માટે જુઓ પેજ-૧૫૧),
$ $ $
$ $
#
છે જ છે