Siddhachakra Varsh 04 - Pakshik From 1935 to 1936

SR No.: 520954
Original Sutra Author: N/A
Author: Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
Publication Year: 2001
Total Pages: 696
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Siddhachakra, & India
File Size: 26 MB

Page 114

શ્રી સિદ્ધચક્ર ગુરુમહારાજા મંત્રીને પહેરાવનારને આપે છે અને ઉત્સર્ષણ એટલે ઉછામણી (ચડાવા-બોલી પછી તે પહેરાવનાર અત્યંત હિતેષી હોઈને ઘણા કરવાપૂર્વક લેવી જોઈએ, અને તે ઉછામણીનું દ્રવ્ય જ ઉલ્લાસ અને ભાવથી પોતપોતાના સંબંધી એવા દેવદ્રવ્યમાં જવું જોઈએ. આ ઉપરથી જે લોકો ઉપધાન વહનકરનારને પ્રભુજીની સમક્ષ પહેરાવે માત્ર કલ્પિતપણે કહે છે કે ઉછામણી એટલે બોલી છે. આ બધી ક્રિયાનું એટલે માલારોપણનું વિધાન તે માત્ર લશનિવારણને માટે છે. અને શાસ્ત્રોમાં શ્રીમહાનિશીથસૂત્રમાં ચોકખા શબ્દોમાં કહેલું બોલી બોલવાનું કે બોલીનું દ્રવ્ય દેવદ્રવ્ય ખાત લઈ હોવાથી કોઈપણ શ્રદ્ધાળુ મનુષ્ય તને માત્ર રૂઢિ જવાનું વિધાન છે જ નહિ. તેઓએ ઉપર જણાવ્યા તરીકે ગણી શકે નહિ.
પ્રમાણે શ્રાદ્ધવિધિના માલાસંબંધી તથા ઉત્તપણા માલાનું દ્રવ્ય
એટલે ઉછામણીપૂર્વક આરતિ ઉતારી દેવદ્રવ્યની ઉપધાનને અંગે ઉપર જણાવેલી પહેરાવવામાં વૃદ્ધિ કરવાનો લખ જોવા પરિશ્રમ ઉઠાવવો. આવતી માળા એ આજકાલની નહિ પણ સંકડો લશનિવારણ માટે બોલી છે એવું કહેનારે એક વર્ષોથી ઘણીજ કિંમતી થાય છે એમ શ્રી કુટુંબના અને તે વળી એક જ ઘરના મનુષ્યો પરસ્પર વિયજ સેનસૂરિજી મહારાજે શ્રીનપ્રશ્નમાં માલાના ઉછામણી યાન બાલીમાં વધારો કરે છે વાત તવા
સ્વર્ણ રજતાદિ દ્રવ્યની દેવદ્રવ્ય તરીકે ગણતરી કરીને બોલીની વખતે જરા પણ આંખમાં કલશની ૪ . ચોખા શબ્દથી જણાવેલી છે. આ ઉપરથી આ એવી લાલાશ નહિ આવતાં કેવળ ઉત્સાહ ના ૪ / માલાના પરિધાનને અંગે જે બોલી બોલાય છે અને હોય છે, અને વળી એટલી બધી જૈનસંઘની સ્થિતિ તેની જે ઉપજ આવે છે તે સર્વ ઠેકાણે દેવદ્રવ્યમાં અણસમજમરેલી નથી કે જેથી બોલી સિવાય તેવા જાય છે અને તે દેવદ્રવ્યમાંજ જવી યોગ્ય છે. કોઈક કલેશ નિવારી શકે નહિ. દેવદ્રવ્યની વૃદ્ધિ માટે તવા અજાણ કે શ્રદ્ધાની ન્યૂનતાવાળા મનુષ્ય કદાચ ઉછામણી કરવાના પાઠ અન બનાવ એકલો સોળમાં આગ્રહને ખાતર કોઇક જગો પર તે માલાની સૈકાના છે એમ નહિ, પણ એનાથી પણ ત્રણ સે કા બોલીના દ્રવ્યની વ્યવસ્થા જ્ઞાનખાતાને અંગે કરી, પહેલાં પેથડશાએ શ્રીગિરનારજી ઉપર છપાપન ડી તેમાં પણ તે સ્થાનના અને અન્ય સ્થાનના સંઘોએ સોનાની બોલી કરી એન્ટ્રીમાલા પહેરેલી છે, અને તથા શાસ્ત્રાનુસારી મુનિમહારાજાએ તે કાર્યને તે બધું સાનું દેવદ્રવ્ય તરીકે ગણાયું છે એ વાત અનુચિતજ જાહેર કરેલું છે અને પરંપરાથી પેથડશાના ચરિત્રને જાણનારાઓથી અજાણી નથી. સવગચ્છવાળા માલાની બોલીના દ્રવ્યને પણ દેવદ્રવ્ય હુકુમારપાળમહારાજની વખતે પણ શ્રી શત્રુંજય તરીકે ગણે છે. આચાર્ય મહારાજ શ્રી ઉપર દેવદ્રવ્યની વૃદ્ધિ માટે બોલી થએલી છે અને રત્નશેખરસૂરીશ્વરજી શ્રી શ્રાદ્ધવિધિગ્રંથમાં તેનું દ્રવ્ય દેવદ્રવ્ય તરીકે જ રાણાએલું છે, તથા દેવદ્રવ્યવૃદ્ધિના અધિકારમાં ઐન્દ્રી અથવા બીજી પણ દેવભંડારમાંજ ભગવાનના દાગીનામાં અપાયેલું છે માલા દેવદ્રવ્યની વૃદ્ધિન માટે લેવી અમ ચોખા એ વાત પણ કુમારપાળ મહારાજના ચરિત્રને શબ્દો જણાવે છે. તે ઉપરથી પણ સ્પષ્ટ થાય છે જાણનારાઓથી અજાણી નથી. કે ઉપધાનની માલા પણ દેવદ્રવ્યની વૃદ્ધિને માટે (અનુસંધાન માટે જુઓ પેજ ૮૪) મહેસાણાના ગ્રાહકોન :મહ, સાણાના ગ્રાહકોએ લવાજમ દોશી વ્રજલાલ ફૂલચંદને આપવું.
તંત્રી - આ પાટિલ કે પી જન વિજ્યાનંદ' પ્રિ. પ્રેસ, કણપીઠ બજાર, સુરતમાં શા. ફકીરચંદ મગનલાલ બદામીએ તંત્રી શા . પાનાચંદ રૂપચંદ ઝવેરી માટે છાપ્યું અને શ્રી સિદ્ધચક્ર સાહિત્ય પ્રચારક સમિતિએ લાલબાગ, ભૂલેશ્વર, મુંબઈ માં થી પ્રકાટ કર્યું.