Page Text
________________
૬૫
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૧૦-૧૧-૧૯૩૫ વિજ્યાદશમીથી જ નંદી માંડવાનો રિવાજ હોઈ મકાનની સગવડ તો ઉપધાન વહન કરાવનારાઓ આસો સુદિ દશમથી ઉપધાનની શરૂઆત થાય છે. પહેલેથી જ કરે છે, અને તે પણ ઉપધાનવાળાને જો કે શક્રસ્તવ અધ્યયન વિગેરેના ઉપધાનમાં નંદી રહેવાનાં મકાનો એવાં સારાં હોય છે કે જેમાં તે માંડવી જ જોઈએ એવો નિયમ નથી, પણ તે ઉત્તરાના તાપની પીડાનો ભય લેશ પણ હોતો નથી. શકસ્તવ અધ્યયન વિગેરેના ઉપધાન પંચમંગલ બીજું કારણ એ છે કે આષાઢથી ભાદરવા સુધીનો
વખત વરસાદની મુખ્યતાવાળો ગણાય, અને તેમાં મહાશ્રુતસ્કંધના ઉપધાનોની સાથે જ હોય છે, અને
જો ઉપધાનની ક્રિયા રાખવામાં આવે તો ઉપધાનના તેથી તે શકસ્તવ અધ્યયન આદિના ઉપધાન પણ પૌષધ કરનારાઓને ડગલે પગલે અપકાય અને વર્તમાનમાં વિજયાદશમીથીજ શરૂ થાય છે. વનસ્પતિ વિગેરેની વિરાધનાનો પ્રસંગ આવ, આના ઉપધાનવહનના સમયની અનુકુળતા. પરિણામે તેઓને આલોયણ પ્રાયશ્ચિત્ત તરીકે ઘણી ઉપર જણાવ્યા પ્રમાણે ઉપધાનવહનની કોઈ મા
ત મોટી કરવી પડે. શિયાળો, ઉનાળામાં તો ટાઢની નિયમિત મુદત નથી, છતાં ઘણે ભાગે જે
* પીડાને લીધે પૌષધમાં અધિક ઉપકરણ રાખ્યા છતાં વિજ્યાદશમી પછીનો ટાઈમ ઉપધાનને અંગે પણ નિરાબાધપણું ન રહે, અને તે રાખેલા વધારે ઉપયોગી ગણાય છે, તેનું કારણ એ છે કે પ્રથમ ઉપકરણની સાંજ સવાર પડિલેહણ કરતાં ઘણો તો એ વખત ગુલાબી ઋતુ છે. કેમકે નથી તો તે વખત પણ જાય, તથા જે ક્રિયા આ વખતે પૂરી કરવી અરસામાં તેવું વરસાદનું જોર અને નથી તો તેવી ?
Sી મુશ્કેલ પડે છે. અને કેટલીક વખત અધુરી રહી ટાઢ પડતી. જા કે ઉત્તરાના તાપ સખત ગણવામાં જાય છે તે ક્રિયા પૂરી કરવી મુશ્કેલ પડે, માટે આવે છે. અને તે તાપની સખ્તાઈને માટે એટલે રાજાથાના જ
2. શિયાળાની ઋતુ ઉપધાનવહનની અનુકૂળતાવાળી ન સુધી વ્યવહારમાં કહેવામાં આવ્યું છે કે “ઉત્તરાના ગણાય સ્વાભાવિક છે, તેવી જ રીતે ઉનાળાના તાપને લીધે ભાગિઆ ભાગ મેલી ભાગી જાય”
વખતમાં પણ ઉપધાનવહનની અનુકૂળતા ગણી અર્થાત્ જેઠ, અષાઢમાં ખેતી કરતાં જેઓએ શકાય નહિ. શાસ્ત્રકારો ઉનાળાના એક ઉપવાસને ભાગમાં ખેતી કરી હોય તેઓને આ આસો માસમાં
ચોમાસાના ત્રણ ઉપવાસની જગો પર પ્રાયશ્ચિત્ત અને રક્ષણ કરવા ભાગીદાર તરીકે ખેતરમાં ઉભું રહેવું
ચારિત્રના અધિકારમાં મળે છે, તે ઉપરથી તેમ જ પડે છે, તો તે ભાગીદાર તાપની સખ્તાઈને લીધે
અનુભવ ઉપરથી ઉનાળામાં તપસ્યાનું આકરાપણું ભાગ છોડી દઈને પણ ઘેર ચાલ્યો જાય, પણ આવી
સહેજે સમજી શકાય તેમ છે, અને તેવા તાપની સખ્તાઈ ચિત્રાના તાપ કરતાં જુદા જ
આકરાપણામાં બાલ અને વૃદ્ધો કે જેઓ પ્રકારની હોય છે. ચિત્રાનો તાપ જંગલમાં લાગે છે
દક ઉપધાનવહન કરવાના અધિકારીઓ છે, તેઓ એટલું જ નહિ પણ મોટા મહેલ અને મકાનમાં
ઉપધાનવહનની ક્રિયામાં દાખલ થઈ શકે નહિ. બેઠેલાને પણ સતાવે છે, પણ આ ઉત્તરાનો તાપ
ઉપધાનમાં વચમાં એકાંતરે ઉપવાસ હોય છે, તેની માત્ર ખેતરમાં રહેવાવાળાને જ સતાવે છે, પણ
તપસ્યા સખત થાય એટલું જ નહિ પણ પારણાના મકાનમાં રહેવાવાળાને ઉત્તરાના તાપની સતામણી અકાસણાના દહાડ પરિમુઢ (સ્ટાન્ડર્ડ ટાઈમ ૧ર. હોતી નથી, અને ઉપધાનની ક્રિયા વહનકરનારાઓને
- ૩૯) સુધી જે અન્ન વિના જ નહિ પણ પાણી વિના
રહેવું તે કેટલું બધું મુશ્કેલ થઈ પડે એ શાસ્ત્રમાં
| SR No. | 520954 |
| Book Title | Siddhachakra Varsh 04 - Pakshik From 1935 to 1936 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ashoksagarsuri |
| Publisher | Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti |
| Publication Year | 2001 |
| Total Pages | 696 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Siddhachakra, & India |
| File Size | 26 MB |