________________
૫૮૦
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૨૭-૯-૧૯૩૫ શુક્લ પૂર્ણિમાને દિવસે ચતુર્માસી પ્રતિક્રમણ કરાય? અને થતું હતું. કદાચ કહેવામાં આવે કે માઘ શુકલ પૂર્ણિમાને મને મારી જ વટ કોટન દિવસે જ પોષ માસની વૃદ્ધિ હોવાથી કાર્તિક સુદિ પૂર્ણિમાને દિવસે કરેલા ચતુર્માસી પ્રતિક્રમણથી
લૌકિક અને લોકોત્તર રીતિએ હતું. ચાર માસ થાય તેથી માઘ શુકલ પૂર્ણિમાને દિવસે જૈનશાસ્ત્ર અને પ્રથમના રાજયજ્યોતિષ જ ચતુમાસી પ્રતિક્રમણ કરવું જોઇએ, પણ આવી અને લૌકિક જ્યોતિષના હિસાબે દરેક પાંચ વર્ષના રીતની માન્યતા કરતાં માઘ શુકલ પૂર્ણિમાથી ચાર યુગની અંદર મધ્યમાં પોષ મહિનો અને યુગના માસની મર્યાદા જેઠ શુકલ પૂર્ણિમાને દિવસે પૂરી અંતમાં અષાઢ મહિનો વધતો હતો. આ વાત થાય અને તેથી તે ચતુર્માસી પ્રતિક્રમણ જેઠ સુદિ જૈનશાસનના સૂર્યપ્રજ્ઞપ્તિ, જ્યોતિષ્કરંડક વિગેરે પનમેજ કરવું પડે. અને તે હિસાબે દરેક યુગના શાસ્ત્રો તથા કૌટિલ્ય વિગેરે લૌકિક માર્ગ પ્રધાનપણે ત્રીજા અભિવર્ધિતમાં જેઠ સુદિ પૂનમના કરેલા જેમાં વર્ણવવામાં આવ્યો છે. તેમાં જોવાથી સ્પષ્ટ ચાતુર્માસી પ્રતિક્રમણ પછી એંસી દિવસે એટલે માલમ પડે છે. વાસ્તવિક રીતિએ ચંદ્રમાસ ને વીસ રાત્રિદિવસ અધિક બે માસ પછી નિયત કર્મમાસનો જે આંતરો પડે છે તેને લીધે તિથિઓની અવસ્થારૂપ પર્યુષણા કરવાનો વખત આવે અથવા વધઘટ થાય છે અને સૂર્યમાસ અને કર્મમાસની અભિવર્ધિતની અપેક્ષાએ ચાતુર્માસી પ્રતિક્રમણ પછી વચ્ચે જે આંતરો પડે છે તે માસવૃદ્ધિને અંગે જ વીસ દિવસે પર્યુષણા થતી હોવાથી અષાઢ સુદ ટળે છે, અને તેથી જ યુગને અંતે બધી જાતના પાંચમને દિવસે જ નિયત અવસ્થાનરૂપ પર્યુષણા વર્ષોના દિવસનો હિસાબ ૧૮૩૦ તરીકે આવી કરવાનો વખત આવે, અને તેવું કરવું તે સર્વશાસ્ત્રથી પાંચ જાતના વર્ષો સરખાં થઈ જાય છે, અને નવા વિરુદ્ધ છે એમ માન્યા સિવાય કોઈપણ સુજ્ઞનો યુગની શરૂઆતમાં લગભગ બધા વર્ષોની સાથે છુટકો નથી અને તેથી જ એમ નક્કી માનવું પડશે શરૂઆત થાય છે, અને તેથીજ યુગના મધ્યમાં કે યુગના ત્રીજા વર્ષના અભિવર્ધિતમાં પણ વધેલા પોષ અને યુગના અંતમાં અષાઢની વૃદ્ધિ થયેલી પોષ માસમાં પહેલાં પોષને કાળચૂલા માસ તરીકે ગણાય છે, અને પોષ કે અષાઢ જે વર્ષમાં વધેલા માનીને જ ફાલ્ગન સુદિ પુનમે પાંચ માસનું પરિમાણ હોય તે વર્ષને અભિવર્ધિત વર્ષ તરીકે ગણવામાં થવા છતાંપણ ચોમાસી પડિકમણું કરવું યોગ્ય હતું આવે છે. (અપૂર્ણ)
જાહેર ખબર નવીન બહાર પડેલ ગ્રંથો. | નવા છપાતા ગ્રંથો. (૧) તત્ત્વતરંગિણી
૦-૮-૦૧. ઉપદેશમાલા અપરનામ પુષ્પમાલા (૨) લલિતવિસ્તરા.
૦-૧૦-૦/૨. તત્ત્વાર્થસૂત્ર શ્રીહરિભદ્રસૂરિ ટીકા. (૩) સિદ્ધપ્રભા બૃહવ્યાકરણ. ૨-૮-૦ |૩. ભગવતીજી શ્રી દાનશેખરસૂરિ વૃત્તિ. (૪) આચારાંગ પ્રથમ ભાગ
૩-૮-૦૪. વિશેષાવશ્યક ભાષ્યમ્ આચારાંગ પ્રથમ લેજર કાગળ પર પ-૦-૦| કોટયાચાર્યકૃત ટીકા વિભૂષિત.
૫. ભવભાવના (માલધારી હેમચંદ્ર પ્રણીત સટીક)
૬. આચારાંગ સૂત્રવૃત્તિ (દ્વિતીય ભાગ) શ્રી જૈનાનંદ પુસ્તકાલય, ગોપીપુરા, સુરત.