________________
પ૬૬
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૨૭-૯-૧૯૩૫ ક્રિયા પછી તે ગમે એટલી પવિત્ર હો, શાંત હો, એટલો તો ખ્યાલ રાખવો જ જોઇએ કે ભાઈ ! નિર્મળ હો પરંતુ છતાં તેમાં મિથ્યાવાદીઓનો બીજાને હસતાં પહેલાં મને મારું જ ઘર તપાસવા દોષ જ દેખાયા કરે છે !
દો કે તે કેવું છે ? ઘણા મિથ્યાત્વીઓ ઉઘાડા એ અસત્ય આરોપ !
સ્ત્રીપુરુષના લિંગની પૂજા કરે છે અને તેને તમે ભગવાનને વીતરાગ માન્યા, સંસારના
દેવાધિદેવ કહીને તેની આગળ હાથ જોડીને ઉભા
રહે છે. ખુલ્લા લિંગોની પૂજા કરનારા આવા ત્રણે તાપોથી રહિત માન્યા, પવિત્ર માન્યા,
મિથ્યાત્વીઓને ભગવાન શ્રીજિનેશ્વર દેવોને માટે પર્યકાસને સ્થિત માન્યા ! હવે ભગવાન શ્રી
એક શબ્દ પણ બોલવાનો અધિકાર નીતિ અથવા સર્વજ્ઞદેવો ઉપર કટાક્ષ કરવાનો મિથ્યાવાદીઓને
શાસ્ત્ર આપતું નથી. જેઓ સ્ત્રીપુરુષોના લિંગોની બીજો તો કાંઇ માર્ગ જ ન રહ્યો એટલે તેમણે
પૂજા નથી કરતા તેવા મિથ્યાત્વીઓને પણ ભગવાન શ્રી સર્વજ્ઞદેવોની “નાગા દેવ” કહીને
ભગવાનની નગ્નતાને દર્શાવવાનો કે તેના ઉપર હાંસી કરવા માંડી ! પરંતુ મિથ્યાવાદીઓની આ
ટીકા કરવાનો કશો જ અધિકાર નથી. પ્રતિમાપૂજક ટીકા વેશ્યા સતીને વ્હેણું મારે તેના જેવી જ મિથ્યાત્વીઓ પોતાના માની લીધેલા ભગવાનની વિચિત્ર છે ! સતી સ્ત્રીમાં દુનિયાદારીની દષ્ટિએ પ્રતિમાને પહેરાવવાને માટે લાખો અને હજારો જોવા જાઓ તો તમને લેશ માત્ર પણ કલેક રૂપિયાનાં વસ્ત્રો બનાવે છે તેઓ પણ એ વસ્ત્રો કાંઈ જડવાનું નથી. તેની પવિત્રતા, નિર્મળતા અને
હંમેશ માટે રાખી મૂકે છે કે ? નહિ ! એ વસ્ત્રો શીયળપ્રિયતા અન્ય ગૃહસ્થીઓને માટે પણ વારંવાર ઉતારવાં ચઢાવવાં પડે છે. તેને ધોવાં અનુકરણીય જ છે તે છતાં વેશ્યા જ્યારે તેને મેણાં પડે છે, સાફ કરવાં પડે છે અને વળી નવાં મારવા નીકળે છે ત્યારે તે દેખાવ જોઇને હસવું જ પહેરાવવાં પણ પડે છે. આવે છે ! પલંકાસનવાળા તરફ દૃષ્ટિ નાખશો તો
જેનગુરુની પવિત્રતા અને શ્રેષ્ઠતા. તમોને માલમ પડશે કે એ આસનમાં નગ્નપણાના
મિથ્યાત્વીઓ જૈનદર્શનના રીતરિવાજો ઉપર કોઇપણ ચિહ્નને તમે જોઈ શકવાના નથી પરંતુ એ
ટીકા કરે અને તે પણ સિદ્ધાંતની દૃષ્ટિએ નહિ શુભ આસનવાળી પવિત્ર પ્રતિમાને જોઈને હૃદયમાં
પરંતુ વૈરથી પ્રેરાઈને મિથ્યા જ ટીકા કરે તો પ્રેમ, પવિત્રતા અને ધાર્મિક ઉલ્લાસની જ જાગૃતિ
આપણામાંના પણ જે કોઈ અસહનશીલ હોય થાય છે છતાં મિથ્યાવાદીઓ ભગવાન શ્રી
તેઓ કદાચ તેમને એમ કહી શકે કે ભાઈ ! તીર્થકરદેવોને નગ્નતાનો આરોપ ચઢાવે છે એ
અમારા દેવ તો સ્વરૂપે જ નગ્ન છે એ ઠીક છે શોચનીય છે !
પરંતુ તમે એવા કેવા ભકતો પાક્યા છો કે તમે કરવડાને હસવા નીકળેલી ચાળણી જેને પિતા અને માતા કહો છો તેનાં જ કપડાં
એક તરફ તેઓ સર્વજ્ઞ ભગવાનો ઉપર ઉતારી તેને નાગા કરો છો તમે પોતાને હાથેજ નગ્નતાનો આરોપ મૂકે છે પરંતુ બીજી તરફ તમારા દેવને નાગા કરો છો અને તેમની લાજ પોતાના જ પગ નીચે કેવી ભયાનક આગ સળગે લૂંટા છો તો તમારી ભક્તિને વિષે તો હવે શું છે તે તેમને જોવાની પણ પડી હોય એમ જણાત કહેવું? ભગવાનને પોતાને હાથે જ નાગા કરવા નથી ! કરવડાને હસવા નીકળેલી ચાળણીએ અને તેમની લાજ લૂંટવી એ સારું છે કે પત્થરમાં