Page Text
________________
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૨૮-૮-૧૯૩૫
.... નવી રીત જગતની કોઈપણ સ્ત્રીને કોઇપણ ખમલ્બામણામાં નહિ પણ માત્ર પ્રીતિ કે ૧ પ્રસંગમાં કોઇપણ અવસ્થાએ અવસ્થાવાળી દેખીને મોક્ષપ્રાપ્તિને માટે ઘણી જ ઓછી અનુકૂળ થાય કોઇપણ પ્રકારે વિકારવાળા થવું નહિ. આવા તેની વૃદ્ધિને માટે જ તે પત્રોનો ઉપયોગ થાય છે. અર્થવાળા વાક્યને તે મુર્ખ છોકરાએ સાંભળ્યું વળી જેની સાથે કાંઈપણ બોલવું થયું છે અને તેથી અને તે વાક્યનો યોગ્ય ભાવાર્થ ન લેતાં ઉલટો તે સામા ઘણી કે આપણને ખોટું લાગ્યું છે અથવા ભાવાર્થ લીધો, અને અન્ય સ્ત્રીઓના ખોળામાં પડી હૈષ થયો છે એવી આસામીઓ ખોળીને હજાર તેની છાતીને હાથ લગાડવા માંડ્યો અને લોકોના મનુષ્યોમાંથી એકપણ મનુષ્ય પત્ર લખતો હોય ઠપકા અને માર ખાવાના પ્રસંગે પિતાનું વાક્ય એમ જણાતું નથી. માતૃવત્ પાપુ એવું જે શીખવાડાયેલું હતું તે
ક્ષમાપનાના લખાયેલ પત્રોનો પણ દુરૂપયોગ કહેવા લાગ્યો, અને જણાવ્યું કે મારી માના ખોળામાં પડીને હું સ્તનને ગ્રહણ કરું છું. આવી
વળી કેવળ ખમવા નમાવવાની બુદ્ધિના રીતની સાચા વાક્યના દુરૂપયોગની સ્થિતિ વર્તમાન
ઇરાદાથી જ જે પત્રવ્યવહાર કરવામાં આવે છે તે. શ્રીસંઘમાં પણ ઘણી પ્રવર્તી ગઈ છે.
પત્રવ્યવહાર પણ ઘણા જીવોને ખમવા નમાવવાનું
કાર્ય તો દૂર રહ્યું પણ તેજ પત્રનું લખવું જો ઉત્તર ક્ષમાપનાના પત્રો લખવાની પદ્ધતિને તેનું કારણ
* ન આવે તો વેરવિરોધની અગ્નિને સળગાવનારું શ્રીસંધ સાંવત્સરિક પ્રતિક્રમણ કે જે બાર થાય છે. તે સળગાવનાર મનુષ્યની એટલી પણ મહિનાના દોષોનું પડિકપણું છે, તે કરતાં ચતુર્વિધ બદ્ધિ નથી પહોંચતી કે જો તેં તારી ખમાવવાની સંઘને પ્રત્યેક ખામણાને વખતે ખમાવ્યા, તથા
પવિત્ર બુદ્ધિથી પત્ર લખ્યો છે, તો પછી તે સામો આચાર્ય, ઉપાધ્યાય, શિષ્ય, સાધર્મિક, કુલ અને
મનુષ્ય પત્ર લખીને તારા અપરાધની ક્ષમા કરે ગણ એ સર્વને તથા સકલ શ્રમણસંઘને હાથ
અગર પત્ર લખ્યા વગર પણ ક્ષમા કરે અથવા તો જોડીને અને વળી જગતના સર્વ જીવોને પોતાના
અણસમજને લીધે કષાયની શાંતિ ન કરી ક્ષમાપના આત્મામાં ધમની ભાવનાની હયાતિ છે અમે
ન કરે તો પણ તું પોતે તો ક્ષમાપનાની ક્રિયાનો જણાવવાપૂવક માયરિય ૩વા એ સૂત્ર કહીને
આરાધક જ છે, અને એટલા માટે તેવા મનુષ્યોએ ખમાવ્યા, છતાં જેઓ ત્રાંતરે હોઇને તેઓની સાથે સાક્ષાત્ ક્ષમાપના તે પ્રતિક્રમણમાં તેમની
નો ૩વસ તસ Oિ માહિVI એ વાક્ય
બરોબર ધ્યાનમાં રાખી પોતે ખમાવનારો હોવાથી હાજરી ન હોવાથી બની નહિ, તેઓને ક્ષમાની આપ લે માલમ પડે નહિ, માટે તે માલમ પાડવા
આરાધક જ છે તે લક્ષ્યમાં લેવું જોઈએ. જો એવી ક્ષમાપનાપત્રિકાઓ લખવાનું થાય તે અઘટિત ન
રીતે પોતાની આરાધના માટે પોતાને શાંત થવાની હોય છતાં તે પત્રો લખવાની હાલની રીતિ તો
જરૂર છે તો પછી પોતે આપોઆપ શાંત થવું અને ઘણી જ અઘટિત છે, કેમકે જેઓની સાથે બારે
જેની સાથે કાંઇપણ વિરોધ થયો હોય તેની ઉપર મહિનામાં એકપણ વખત બેસવું કે બોલવું પણ
કરેલી ક્ષમાપનાનો કાગળ લખ્યો, પછી તેનો પત્ર થયું નથી, તેવાઓની ઉપર ખમબામણાને નામે ન આવે તો પણ પોતે તો સર્વથા આગમને પત્રો લખાય છે, અને તેનો ખરો અર્થ અનુસારે આરાધક જ છે.
| SR No. | 520953 |
| Book Title | Siddhachakra Varsh 03 - Pakshik From 1934 to 1935 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ashoksagarsuri |
| Publisher | Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti |
| Publication Year | 2001 |
| Total Pages | 696 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Siddhachakra, & India |
| File Size | 25 MB |