Page Text
________________
• • • • •
૩૮૨.
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૧-૬-૩૫ તે જ મને માનનારો છે એમ સમજી લેવું એનો જોવી જ પડે છે ! ચાર્ટર બેંક છાપ મારી આપે અર્થ એ છે કે જે તીર્થકર ભગવાનને માને છે તે છે તેનો એટલો અર્થ તો ચોખ્ખો જ છે કે જેના બિમાર સાધુની સેવા કરે જ છે ભગવાન શ્રી ઉપર છાપ છે તેમાં વાંધો નથી જ, છાપ છે એ તીર્થંકરદેવ કહે છે કે જે મને માને છે. તે બિમાર સોનું જ છે તે જ પ્રમાણે જે ધર્મ અને તત્વ ઉપર સાધુની વૈયાવચ્ચ જરૂર કરે જ છે ત્યારે હવે શ્રીમાન્ જિનેશ્વર ભગવાનની છાપ પડેલી જ છે. વિચારી જુઓ કે ભગવાને પોતે આવા શબ્દો કહ્યા તે તો સઘળું ધર્મ અને તત્વરૂપ છે જ, તેમાં અધર્મ છે તો તેમણે પોતે કેટલા બિમાર સાધુઓની કે અતત્વ હોવાની ધાસ્તી જ નથી. અહીં ઉમય વૈયાવચ્ચ કરી છે ? ભગવાને પોતે એક પણ નિર્ણય કામે લગાડવો જ રહ્યો. બિમાર સાધુની વૈયાવચ્ચ નથી જ કરી તો પછી
તમારી શક્તિ નથી. તીર્થંકર ભગવાનની કથની અને કરણી એક છે એ વસ્તુ ક્યાં રહી ? શ્રીમાન્ તીર્થંકરદેવોએ ગુરુ
તીર્થકર ભગવાનોએ જે કહ્યો છે તે જ ધર્મ પાસેથી દીક્ષા નથી લીધી તેમણે ગુરુકુળવાસ પણ
અને તત્વ છે અને જે ધર્મ અને તત્વ છે તે જ નથી . પર્યાયોએ વૃદ્ધોની વૈયાવચ્ચ પણ
તીર્થકર ભગવાને કહ્યું છે એવો ઉભય નિર્ણય નથીજ કરી તો પછી તેમની કથની અને કરણી
અહીં લેવાનો છે તેથી જ “બિનપન્નતિ તત્ત, થપ્પો એક છે એમ નિયમ ક્યાં રહ્યો ? શું “યથાવાદી
નિનપત્રો'' અને તેવી પfપત્રો એ ત્રણે તથાકારી” એ નિયમ અહીં ઉડી જાય છે કે ? વસ્તુનો આધાર અહીં લેવાનો છે. કેવળી જે, ભગવાન જે કરે છે તે જ કહે છે અને જે કહે મહારાજાનું વચન અધર્મને ધર્મ બનાવતું નથી છે તે જ કરે છે તો પછી તેમણે જે કામો ઉપર
અને તેઓ ધર્મને અધર્મ કહે તેથી ધર્મ, અધર્મ દર્શાવેલાં કહ્યાં છે તે તેમણે કયાં કર્યાં છે ? જો
થઈ જતો નથી પરંતુ આપણે બંને બાજુથી તેમનો તેમણે નથી કર્યા તો તેમણે શા માટે કહ્યાં છે અને
નિયમ શા માટે માન્ય રાખીએ છીએ કે આપણા જો તેમણે કર્યા વિના જ કહ્યાં છે તો “યથાવાદી
પોતાનામાં જ્ઞાન નથી. ધર્મ, તત્વ અને શાસન તો તથાકારી” એ સૂત્ર અહીં ઉડી જાય છે કે ટકી રહી
જે છે તે જ છે પરંતુ એને પારખી લેવાની છે ?
આપણામાં તાકાત જ નથી એટલા જ માટે આપણે
ભગવાનના વચનને જ પ્રમાણ માનવાનું છે. જેઓ અને અશાસનને શ્રી જિનેશ્વર ભગવાન
સોનું ઓળખી શકે છે જેણે સોનાની પરીક્ષા તત્વરૂપ અને શાસનરૂપ કહે તેથી અતત્વ તે
કરવાની શક્તિ મેળવી છે તે પોતે સોનું ખરીદવાને અશાસન તત્વ અને શાસન બની જાય છે ? નહિ
માટે ચાર્ટર બેંકની છાપ ન જુએ તે ચાલી શકે છે જ ! કદી જ નહિ !! જે ધર્મ છે જે તત્વ છે તે
પરંતુ જે અજ્ઞાન છે જેને સોનાની પરીક્ષા નથી તેને શ્રીમાન્ જિનેશ્વર ભગવાનને કહો કે ન કહો તથાપિ
તો કસોટી ન લેતાં ચાર્ટર બેંકની છાપ છે કે નહિ તે ધર્મ છે જ અને જે અધર્મ છે તે શ્રીજિનેશ્વર
એ જ જોવાનું રહ્યું. આપણને કેવળજ્ઞાન, મન:પર્યવ ભગવાને કહે કે ન કહે તો પણ તે અધર્મ છે.
જ્ઞાન, અવધિજ્ઞાન ઇત્યાદિ ચૌદપૂર્વી થયા નથી આવી સ્થિતિ હોવા છતાં ભગવાન શ્રી જિનેશ્વર
ત્યાં સુધી સ્વતંત્ર રીતે ધર્મ, તત્વ અને શાસનને દેવ જે કહે છે તે જ તત્વ અને તે જ ધર્મ એમ
પારખવાની આપણામાં લાયકાત જ નથી આપણામાં આપણે શા માટે માનીએ છીએ ? કારણ એક જ એ લાયકાત નથી તેથી જ આપણે કેવળ જે કાંઈ છે કે અણસમજુને સોના ઉપર ચાર્ટર બેંકની છાપ
| SR No. | 520953 |
| Book Title | Siddhachakra Varsh 03 - Pakshik From 1934 to 1935 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ashoksagarsuri |
| Publisher | Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti |
| Publication Year | 2001 |
| Total Pages | 696 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Siddhachakra, & India |
| File Size | 25 MB |