________________
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૧-૬-૩૫
...............
અમોઘદેશના
આગમોહ્યા
(દેશનાકાર )
માઈ
Entre
દર્યા ,
આગસોદ્વાર5.
કથની અને કરણી. શ્રીમાન જિનેશ્વર ભગવાનના કથન અને વર્તન એક છે કે ભિન્ન ભિન્ન ? યથાવાદી તથાકારી એ નિયમનું સંપૂર્ણ પાલન. સર્વ સાવધના ત્યાગીને માટે સર્વ સાવધના રાગીને પોષવાનો શાસને કરેલો નિષેધ. શ્રાવક અને સાધુઓની જુદી ભૂમિકા. ધર્મનો માલિક આત્મા.
છે, દુરૂપયોગ કેવી રીતે થાય છે, અને તેનો શાસ્ત્રકાર મહારાજા ભવ્ય જીવોના કલ્યાણને
અનુપયોગ કેવા પ્રકારે થાય છે; અને એ યોગો માટે ધર્મદેશના આપતાં તેઓશ્રી સ્પષ્ટ રીતિએ
કેવા પરિણામો નિપજાવે છે તે સઘળું આત્મા કહી ગયા છે કે ધર્મ એ આત્માની માલિકીની
જાણતો નથી. ધર્મનો ઉપયોગ કેવી રીતે કરવાનો વસ્તુ છે, સંસારની બીજી ચીજ, પૈસો, ટકો, ઘર,
છે તેની પણ આત્માને માહિતી નથી અથવા જો ખેતર, સ્ત્રી, પતિ, પુત્ર, એ સઘળું ઘણું ઘણું તો
છે તે આ માહિતી આત્માને મળી હોય તો પણ આત્મા શરીરની માલિકીની ચીજ છે, આત્મા તેના ઉપર
તે માહિતીનો જોઇએ તેવો ઉપયોગ કરતો નથી. માલિકી ધરાવતો નથી. આત્માની માલિકીની ધર્મ એટલે શું ? એવી આ ભયંકર ભવસાગરમાં જ કોઇપણ ચીજ
એ વાત સર્વથા સાચી છે કે ધર્મ એ હોય તો તે એક માત્ર ધર્મ છે. ધર્મ એવી વસ્તુ આત્માના કબજાની વસ્તુ છે. ધર્મ ઉપર શરીરની. છે કે શરીરના વિનાશની સાથે તેનો નાશ થઇ માલિકી નથી ધર્મ ઉપર દેહ અધિકાર ચલાવી જતો નથી તેમાં વિકાર સંભવતો નથી અથવા શકતો નથી. ધર્મ ઉપરનો પૂરેપૂરો અધિકાર ધર્મમાં કોઇ પણ ફેરફાર થતો નથી. ધર્મ એ આત્માને આધીન છે. પરંતુ તે છતાં આત્માન આત્માની પોતાની માલિકીની ચીજ હોવાથી તેનો ધર્મની વ્યવસ્થા કરવાનો અધિકાર આ મહાપ્રતાપી કેવા પ્રકારે ઉપયોગ કરવો જોઇએ તે વાત આત્માએ જૈનશાસને આપ્યો નથી. ધર્મની વ્યવસ્થા કરવાનો જાણવાની જરૂર છે. ધર્મ એ પોતાની માલિકીની અધિકાર જૈનશાસને આત્માને આપી દીધો નથી ચીજ હોવા છતાં તેનો સદુપયોગ કેવી રીતે થાય તેથી જ આત્માને એમ બોલવું પડયું છે કે :
