Siddhachakra Varsh 03 - Pakshik From 1934 to 1935

SR No.: 520953
Original Sutra Author: N/A
Author: Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
Publication Year: 2001
Total Pages: 696
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Siddhachakra, & India
File Size: 25 MB

Page 428

,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
,
,
,
,
,
,
૩૫૦
શ્રી સિદ્ધચક્ર એપ્રિલ, તથા ૧૮મી મે - ૧૯૩૫ દુક્કડ દઈ પાછા હઠવાનું જણાવ્યું છે. તે જો જણાવ્યા છતાં ભાવના નામના જ્ઞાનને આરાધનાને શ્રાવકને પ્રરૂપપણા એટલે ધર્મકથા કરવાનું હોત જ અંગે અત્યંત ઉપયોગીપણે જણાવવા માટે આચાર્ય નહિ, તો તે વિપરીત પ્રરૂપણાનું પ્રતિક્રમવાનું પણ ભગવાન રત્નશેખરસૂરિજીએ સ્વાધ્યાયની જોડી હોત જ નહિ.અર્થાત્ શ્રાવકને ધર્મકથા કરવાની ભાવનાને (ભાવના જ્ઞાનને) પણ આરાધનાના હોય છે અને તેથી જ થયેલી વિરુદ્ધ પ્રરૂપણાથી સાધન તરીકે સ્પષ્ટપણે જણાવી છે. પ્રતિક્રમવાનું હોય છે, આ વસ્તુ વિચારતાં ગીતાર્થ ભાવના જ્ઞાન હંમેશાં જગતના સર્વ જંતુઓને ગુરુ પાસેથી સાંભળેલાં અને નિશ્ચિત કરેલાં
ચારિત્ર સંજીવિનીના ન્યાયથી હિત કરનારું જ જીવાદિક અને દેવાદિક તત્વોનું અન્ય તે તત્વોથી હોય છે અને તે ભાવનાજ્ઞાનનું તથા તેની પહેલાં અજાણ એવા જીવોને તે બાબતની ધર્મકથાકારાએ
થવાવાળા શ્રુત અને ચિંતા નામના જ્ઞાનનું સ્વરૂપ શ્રી શ્રીપાળ મહારાજા આચારપ્રકલ્પધર યતિપણાની જાણવાની ઇચ્છાવાળાએ ભગવાન હરિભદ્ર અવસ્થામાં નહિ હોવા છતાં પણ પ્રરૂપણા કરનાર સૂરીશ્વરજીએ રચેલો “ષોડશક ગ્રંથ" અને થાય તેમાં કોઈપણ પ્રકારનું આશ્ચર્ય નથી.
ન્યાયાચાર્ય શ્રીમદ્ યશોવિજયજીએ રચેલા પૂર્વે જણાવેલું આચારપ્રકલ્પધર “હત્રિશદ્વાર્નાિશિકા” ગ્રંથ જોવાની જરૂર છે. સર્વવિરતિવાળા સાધુઓ ધર્મકથા દ્વારાએ ધર્મનું આ પ્રમાણે પાંચ પ્રકારના સ્વાધ્યાય અને નિરૂપણ કરે એ વચન સ્વતંત્ર શાસ્ત્રાનુસારે અને ભાવના જ્ઞાનધારાએ તેમજ આદિ શબ્દથી સૂચવેલા આચારમય ધર્મને અનુસરીને હોય તથા શ્રીવન્દિતા જ્ઞાનાભ્યાસ જ્ઞાનગુણન, જ્ઞાન દ્વારા કરાતી સૂત્ર વિગેરેનું વચન જીવાદિક કે દેવાદિક તત્વોને પ્રવૃત્તિ, જ્ઞાનીઓનું બહુમાન, જ્ઞાનના ભેદોની નિરૂપણ કરનાર ગીતાર્થે કહેલા સ્વરૂપને અનુસરીને શ્રદ્ધા, વિગેરે દ્વારા શ્રી શ્રીપાળ મહારાજા નહિ કે સ્વયં શાસ્ત્રશ્રેણીને અનુસરવાપૂર્વક ધર્મકથા જ્ઞાનપદનું સાતમે પદે આરાધન કરતા હતા. પ્રરૂપણાને અંગે હોય તેમાં કોઈપણ જાતનું આશ્ચર્ય
સમ્યગ્દર્શનપદની આરાધના રથયાત્રાદિક નથી અને તેથી જ શાસ્ત્રોમાં સ્થાન સ્થાન પર
કરીને બીજાઓને સમ્યગ્ગદર્શન મેળવામાં અનુકૂળતા શ્રાવકોનું સ્વરૂપ જણાવતાં થયાથી એટલે
કરવા દ્વારાએ તથા સમ્યગૂજ્ઞાનપદની આરાધના ધર્મના સ્વરૂપને કહેવાવાળો એવું સ્પષ્ટપણે
સિદ્ધાંત અને શાસ્ત્રોના કરાવવા અને લખાવવા જણાવવામાં આવે છે, એ અપેક્ષાએ શ્રાવકને પણ
આદિકારાએ બીજાના આત્મામાં જ્ઞાન ઉત્પન્ન તેજ્વાતત્ત્વની જણાવનારી ધર્મગોષ્ઠીરૂપ (નહિ કે
થવામાં મદદરૂપ થવા દ્વારા થઈ શકી, પણ સમાપ્રબન્ધરૂ૫) ધર્મકથા હોય તેમાં કોઈ જાતનું અવિરતિ કે દેશવિરતિ ગૃહસ્થ ચારિત્રપદના આશ્ચર્ય જ નથી.
આરાધનને માટે તેવું કાંઈ કરી શકે નહિ માટે આ પૂર્વે જણાવ્યા પ્રમાણે પાંચ પ્રકારના ચારિત્રપદ આરાધન કરવા માટે અવિરતિ કે સ્વાધ્યાદ્વારા જ્ઞાનનું આરાધન કરવા છતાં પણ દેશવિરતિવાળાએ શું કરવું એ જાણવા માટે શ્રીપાળ શ્રુત અને ચિંતારૂપ જ્ઞાનો દ્વારા થતી શ્રુતની મહારાજે કરેલું ચારિત્રપદનું આરાધન ધ્યાનમાં આરાધના કરતાં પણ ભાવનારૂપ જ્ઞાન દ્વારા લેવાની જરૂર છે. થતી જ્ઞાાનપદની આરાધના આત્માને અનહદ વનયમપાનui વિરફ#NRISTMત્તિરો . ઉપકાર કરનારી છે માટે પાંચ પ્રકારના સ્વાધ્યાયો નડ્રથHપુરા રત્તાદvi Uરૂ II ૨૭૭