Page Text
________________
શ્રા તિ
,
,
,
,
,
૩૦૬
શ્રી સિદ્ધચક્ર એપ્રિલ, તથા ૧૮મી મે - ૧૯૩૫ તપસ્યાના દિવસોમાં જરૂર હોય છે અને તેથી કે તેવા સંજોગોને લીધે કદાચ તેમ કરવું પણ પડે શીલ, તપ અને ભાવરૂપી પ્રવૃત્તિમય ધર્મ તો તો પણ તેવી રીતે તે લાભનો થતો ઉપયોગ તપસ્યાના દિવસોમાં જરૂર થાય છે, અને તે આસ્તિકો અને ધર્મપ્રેમીઓને તો ખટકતો જ હોય થયાનો અનુભવ પણ થાય છે, પણ દાનધર્મરૂપી છે કારણ કે ધર્મપ્રેમીઓ તેવી રીતે તે થતા જે પ્રવૃત્તિમય ધર્મ કે જેને શાસ્ત્રકારો ગૃહસ્થના ઉપયોગને સંસારવૃદ્ધિનું જ કારણ ગણે છે, એટલે ધર્મ તરીકે પુરું દિવાઘHો અર્થાત્ લાભાંતરાયના ક્ષયોપશમથી મળેલા લાભથી ગૃહસ્થનો મુખ્ય ધર્મ દાનધર્મ છે અને તેનાથી તે સંસારની વૃદ્ધિ થાય એ ધર્મપ્રેમીને કોઈપણ પ્રકારે (સર્વવિરતિ નહિ છતાં સર્વથા સામાયિકને ઈષ્ટ હોય નહિ, પણ ધર્મપ્રેમીને તો લાભાંતરાયના ઉચ્ચરનારો) ચૂકે છે, આવા વાક્યથી જે ગણાવે ક્ષયોપશમથી મળેલો લાભ, લાભાંતરાયના કે છે તેનો લાભ બહુધા તપસ્યાના દિવસોમાં લઈ બીજાં પણ કર્મોના ક્ષયોપશમ અને ક્ષયને કરનારો શકતો નથી અને ઘણે ભાગે લઈ શકાય પણ નહિ, થાય તેજ ઇષ્ટ હોય, અને ચીજ ધર્મપ્રેમી માટે તે દાનધર્મને યથાયોગ્ય રીતિએ આરાધવા મનુષ્યો લાભાંતરાયના ક્ષયોપશમથી મળેલા માટે દરેક તપસ્યાના દિવસોએ ન બન્યું હોય તો લાભનો જેટલો ઉપયોગ આત્માના જ્ઞાન, દર્શન, પણ તપસ્યાની પૂર્તિ થયે ઉદ્યાપન કરવા લારાએ ચારિત્રાદિક ગુણોના વિકાસને માટે કે આવતી તૈયાર થવું જ જોઇએ.
જીંદગીમાં પણ તેની પ્રાપ્તિ માટે થાય, તેટલો જ લાભનો ભવાંતરે લાભ મેળવે તેવો ઉપયોગ લાભ સફળ માને, અને તેવી રીતે સફળપણે કરેલો
લાભનો ઉપયોગ જ સર્વ કાળમાં અને વિશેષતઃ દરેક આસ્તિક મનુષ્ય અને તેમાં પણ
પર્યત આરાધનાના વખતે અનુમોદન લાયક ગણે. વિશેષતઃ ધર્મપ્રેમીઓએ એ વાત જરૂર સમજવી જોઇએ કે લાભાંતરાયના ક્ષયોપશમથી મળેલો ધનનો ધર્મમાં પણ વ્યય ન કરે તે રાક લાભ મર્યાદિત જ છે, અર્થાત્ લાભાંતરાયનો મનુષ્ય જો આસ્તિક અને ધર્મપ્રેમી થયો ઉદય ન થાય ત્યાં સુધી તે લાભ ટકી શકવાનો હોય, અને ધર્મને મોક્ષ પમાડનાર તથા દુર્ગતિને છે, અને તે લાભથી જે વસ્તુઓ મળી હોય તે રોકવા સાથે સદ્ગતિની પ્રાપ્તિ કરાવનાર છે એમ વસ્તુઓથી આગામી કાળ અને આગામી ભવમાં સાચા અંતઃકરણથી માનનાર થયો હોય, તો તેને પણ મોક્ષમાર્ગના સાધનમાં અનુકૂળતા કરવાવાળો જીંદગીમાં અનેક વખત આવતું અને જતું એવું ધન થવા સાથે લાભાંતરાયના ક્ષયોપશમન કરનારો ધર્મક્ષેત્રમાં વાપરવાને કદી પણ સંકુચિતપણું ધારણ બને તે રવાને તૈયાર થવું જોઇએ. ઇદ્રિયોની કરનારો હોય નહિ, કેમકે જે ધર્મપ્રેમી મનુષ્ય આસક્તિ પરિપર્ણ કરવા માટે શરીર કે જે કેવળ આખી જીંદગીને અંગે એક જ વખત મળનારું અને વિષ્ટાની કોઠી અને મૂત્રની ક્યારી હોઈ કેવળ ગયા પછી તે એક જીંદગીમાં બીજી વખત નહિ અશુચિકરણયંત્ર જેવું છે, તેને વધારવા કે પુષ્ટ મળનારું એવું જે શરીર છે, તેને ભોગે પણ ધર્મને કરવા તેમજ કુટુંબ કે જે માત્ર પોતપોતાના આરાધવા તત્પર બનેલો છે, તે ધર્મપ્રેમી મનુષ્ય સ્વાર્થમાં જ લીન છે તેને પોષવા માટે તે આત્માથી છૂટાપણે રહેલું એવું અને જીંદગીમાં લાભાંતરાયના ક્ષયોપશમથી મળેલા લાભનો અનેક વખત આવવા જવાવાળું એવું ધન, મોક્ષના ઉપયોગ કરવો એ ગાયને દોહીને હડકાઈ કૂતરીને ફળને આપનાર એવા ક્ષેત્રમાં ન વાવી શકે એ બને પાવા જેવું થાય છે, છતાં સાંસારિક બંધનોને લીધે જ નહિ ધર્મપ્રેમી મનુષ્યોને મળેલા ધનનો ઉપયોગ
| SR No. | 520953 |
| Book Title | Siddhachakra Varsh 03 - Pakshik From 1934 to 1935 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ashoksagarsuri |
| Publisher | Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti |
| Publication Year | 2001 |
| Total Pages | 696 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Siddhachakra, & India |
| File Size | 25 MB |